In einer umfassenden Analyse des sozialen Handelns religiöser Minderheiten in Spanien veröffentlichen die Wissenschaftler Sebastián Mora Rosado, Guillermo Fernández Maillo, José Antonio López-Ruiz und Agustín Blanco Martín ihre aufschlussreichen Ergebnisse in Band 3, Nummer 2 von „Cuestiones de Pluralismo“ für das zweite Halbjahr 2023.
Der Artikel unterstreicht, dass die europäische Gesellschaft einen tiefgreifenden Wandel in ihrer religiösen Erfahrung durchgemacht hat, entgegen den Vorhersagen der Soziologien der Säkularisierung, die ihren Untergang voraussagten. In diesem Zusammenhang steht Spanien vor einzigartigen Herausforderungen, die durch die anhaltende Tendenz gekennzeichnet sind, religiöse Vielfalt unsichtbar zu machen. Laut Díez de Velasco (2013) gibt es eine tief verwurzelte Wahrnehmung, die religiöse Vielfalt mit Fremdheit und Katholizität mit Spanischsein verbindet.
Die von der Stiftung für Pluralismus und Koexistenz unterstützte Studie befasst sich mit dem Mangel an öffentlichem Wissen über das soziale Handeln nichtkatholischer religiöser Bekenntnisse in Spanien. Obwohl bereits einige Teilstudien durchgeführt wurden, stellt die Studie eine Pionierinitiative dar, da sie eine umfassendere Sicht auf diese soziale Realität bietet.
Im Rahmen der Untersuchung wird die Beteiligung von Konfessionen wie Buddhisten, Evangelikalen, Bahá’í, der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage, der Scientology-Kirche, Juden, Muslimen, Orthodoxen, Zeugen Jehovas und Sikhs hervorgehoben. Der Ansatz umfasst sowohl quantitative als auch qualitative Analysen, um das soziale Handeln dieser Glaubensgemeinschaften zu „kartieren“ und Ressourcen, Wahrnehmungen und innere Werte zu untersuchen.
Eines der wichtigsten Ergebnisse ist die geringe Sichtbarkeit dieser sozialen Maßnahmen im Vergleich zu anderen Ländern, die ähnliche Analysen durchgeführt haben. Die Ergebnisse zeigen, dass diese Konfessionen ihre soziale Arbeit im Allgemeinen auf lokaler Ebene, mit kleinen Strukturen und einer starken Beteiligung von Freiwilligen durchführen. Außerdem finanzieren sie sich hauptsächlich aus eigenen Mitteln und erhalten nur wenig Unterstützung aus dem öffentlichen oder privaten Sektor.
Der Artikel verdeutlicht auch die Komplexität der Beziehungen zwischen diesen Konfessionen und den öffentlichen Verwaltungen. Obwohl einige Konfessionen eine besondere Anerkennung als religiöse Körperschaften im Bereich der sozialen Maßnahmen anstreben, könnte dies Herausforderungen in Bezug auf den Säkularismus und die Gewissensfreiheit mit sich bringen und den Grundsätzen der Gleichheit bei der Zuweisung öffentlicher Dienstleistungen widersprechen.
Die Studie unterstreicht die Bedeutung des organisierten sozialen Handelns, wobei der Schwerpunkt auf grundlegenden Hilfsprogrammen und sozialen Fördermaßnahmen liegt. Sie hebt auch die Besonderheit der internen Unterstützung hervor, die diese Konfessionen ihren eigenen Anhängern gewähren, während sie gleichzeitig ein offenes Engagement für diejenigen aufrechterhalten, die ihre Überzeugungen nicht teilen.
Eine Frage, die die Studie umtreibt, ist die Wahrnehmung, dass diese sozialen Aktionen durch Proselytenmacherei motiviert sein könnten. Die Teilnehmer der Fokusgruppen betonen jedoch die Trennung zwischen sozialem Handeln und Bekehrung, indem sie dafür plädieren, sich um spirituelle Bedürfnisse zu kümmern, ohne dabei invasive Praktiken anzuwenden.
Abschließend weisen die Autoren auf die Notwendigkeit hin, die Unsichtbarmachung dieser religiösen Bekenntnisse rückgängig zu machen und ihre Zusammenarbeit mit anderen öffentlichen Einrichtungen und Einrichtungen des dritten Sektors für soziale Maßnahmen zu fördern. Sie sind der Ansicht, dass soziales Handeln der privilegierte Raum sein kann, um die öffentliche und soziale Dimension dieser religiösen Traditionen zu zeigen und so zum Aufbau einer postsäkularen, pluralen und demokratischen Gesellschaft beizutragen. Die Aufgabe ist zwar anspruchsvoll, wird aber als wesentlich für den Aufbau einer Gesellschaft angesehen, in der die religiöse Vielfalt ein echtes „Sinnreservoir“ für die Bürgerschaft darstellt.
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