Als er jung war, glaubte Duc, dass es beim Feiern von Tet – dem vietnamesischen Neujahrsfest – nur darum ginge, glückliche rote Umschläge voller Geld auszutauschen.
Doch als er älter wurde, begann der frischgebackene Universitätsabsolvent, der als Ausbilder in einem Fitnessstudio in Hanoi arbeitet, den mit den Feiertagen verbundenen Frühlingsanfang zu schätzen. Er begann, Gerichte wie zu genießen Bambussprossensuppe, frittierte Frühlingsrollen und Klebreiskuchen – welche werden nur während Tet gegessen – und nehmen Sie sich Zeit, Familie und Freunden gute Wünsche zu übermitteln.
Das Feiern von Tet ist eine lange Tradition der Vietnamesen, aber ältere Generationen müssen seine Bedeutung erklären, damit junge Menschen seine Bedeutung verstehen und seine Bräuche bewahren können, sagte Duc, der darum bat, unter einem Pseudonym identifiziert zu werden, um nicht aufzufallen der Behörden im kommunistischen Einparteienstaat oder gefährden die Sicherheit seiner Familie.
„Das Mondneujahr wird so großartig gefeiert, dass ich das Gefühl habe, dass mir Aktivitäten wie das Überbringen von Neujahrswünschen und das anschließende Genießen von Tet-Gerichten auch dann Spaß machen, wenn ich nicht teilnehmen möchte“, sagte Duc, der lebt mit seiner Mutter und seinen Großeltern im Stadtteil Ba Dinh in Hanoi. „Wenn ich viele Leute habe, die es mit mir machen, fühle ich mich glücklicher.“
Tet ist das wichtigste Fest in der vietnamesischen Kultur und markiert die Ankunft des Frühlings nach dem vietnamesischen Kalender. Dieses Jahr fiel es auf den 10. Februar. Der offizielle Feiertag umfasst den Tag vor Silvester, Silvester und Neujahr, obwohl der Die Feierlichkeiten können bis zu einer Woche dauern.
Während Tet opfern die Menschen den Geistern ihrer Vorfahren auch Reis, damit sie mit ihren Kindern und Enkeln feiern können, und beenden ihre letzte Mahlzeit, indem sie gefälschte Geldscheine verbrennen, die als „Himmelsgeld“ bekannt sind, um sich bis zum nächsten Jahr von ihren Vorfahren zu verabschieden. Anschließend kehren alle an ihren Arbeitsplatz oder auf ihren Bauernhof zurück.
Urlaubsbonus
Dies war das erste Jahr, in dem der 23-jährige Duc von seinem Arbeitgeber ein Urlaubsgeld und einen Geschenkkorb erhielt, und einen Teil seines Geldes und den Korb gab er seiner Mutter. Er half auch dabei, ihr Haus zu räumen, um „seine Vorfahren willkommen zu heißen“ und Tet zu feiern.
Aktivitäten zur Ahnenverehrung, das Ausstellen von Blumen und der Besuch buddhistischer Tempel seien gute Praktiken, um Tet zu beobachten und dabei zu helfen, das sonst hektische Tempo des Lebens zu entschleunigen, sagte Duc.
„Mir gefällt der spirituelle Aspekt [of Tet],“ er sagte. „Es würde mich traurig machen, diese Aktivitäten in der Gesellschaft zu verpassen.“
Obwohl Duc mit seinem neuen Job beschäftigt ist, nahm er sich dennoch die Zeit, seiner Familie einen Pfirsichblütenbaum zu schenken, damit sie mit seinen Blumen ihr Zuhause in ihrem fast 1.000 Jahre alten Dorf schmücken konnten.
Vietnamesen schmücken während Tet ihre Häuser und Büros mit Blumen aus Pfirsichblüten und Kumquatbäumen als Symbol für Wohlstand und Glück für das kommende Jahr.
Aber viele junge Menschen in Vietnam erkennen immer noch nicht die wahre Bedeutung des Feiertags, und einige fühlen sich gezwungen, an den drei offiziellen freien Tagen zu arbeiten, um zusätzliches Geld zu verdienen, anstatt Tet selbst zu genießen, sagte Duc.
„Damit junge Menschen Tet schätzen, müssen sie eine positive Erfahrung mit Tet machen“, sagte er gegenüber Radio Free Asia. „Die ältere Generation muss der jüngeren Generation zeigen, welche wichtigen Werte Tet vertritt.“
„Das muss mit Erklärungen verbunden sein – und nicht nur mit der Umsetzung unserer Gepflogenheiten“, sagte er. „Es gibt zu viele oberflächliche Aktivitäten. Es muss Möglichkeiten für eine effektivere Kommunikation zwischen den Generationen geben.“
„Freudigste Zeit“
Nguyen Minh Anh, 20, Jurastudentin im zweiten Jahr an einer Universität in Hanoi, sagte, sie sei als Kind immer aufgeregt gewesen, wenn sie während des Tet eine lange Schulpause hatte. Sie sah zu, wie andere in ihrem Haus es taten Banh Chungein traditioneller vietnamesischer Kuchen aus Reis, Mungobohnen und Schweinefleisch, eingewickelt in grüne Blätter.
„Tet ist in meinen Kindheitserinnerungen immer die arbeitsreichste und freudigste Zeit“, sagte sie.
Anh, die mit ihrer Familie in der Hauptstadt lebt, genießt immer noch die geschäftige Atmosphäre vor Tet, wenn sie und ihre Eltern Pfirsichblüten- und Kumquatbäume sowie neue Möbel kaufen und das Haus für die Feiertage dekorieren.
Das neue Jahr sei auch eine Zeit, in der Anh und ihre Verwandten zusammenkämen, um sich Tet-Comedyshows und Feuerwerke anzusehen, um das neue Jahr zu feiern, sagte sie.
In manchen Familien stellen sich Kinder und Enkel kurz nach Tet vor den Eltern, Großeltern und anderen Ältesten in ihren Häusern auf, um ihnen ein frohes neues Jahr zu wünschen und rote Umschläge mit kleinen Geldbeträgen zu erhalten, die ihnen Glück, Gesundheit und Reichtum bringen sollen .
Einige, die ihre Umschläge sofort öffnen, zeigen ihre Enttäuschung mit Scheinen mit kleinem Nennwert und machen damit die guten Absichten des Brauchs zunichte, sagte Ahn.
„Sie schätzen den Nennwert des Glücksgeldes mehr als die Bedeutung, die sich der Brauch im Laufe der Jahre entwickelt hat“, sagte sie.
Ahn, der auch Teilzeit für a arbeitet Unternehmen für Bäckereibedarfsagte, dass die Atmosphäre beim diesjährigen Tet – dem Jahr des Drachen – nicht so geschäftig sei wie in der Vergangenheit, da viele Haushalte angesichts des langsameren Wirtschaftswachstums des Landes ihre Ausgaben kürzten.
„Einfacher als früher“
Unterdessen sagte Ducs Mutter, die Dozentin an einer Universität in Hanoi ist, dass in den vergangenen Jahrzehnten – und insbesondere in einer Zeit, als Vietnamesen auf Subventionen angewiesen waren – das Einkaufen und der Kauf von Lebensmitteln für das neue Mondjahr als finanzielle Belastung angesehen wurden.
Die Frau, die auch Aktivistin ist, bat darum, unter dem Pseudonym Tran Thi Huong identifiziert zu werden, um nicht die Aufmerksamkeit der Sicherheitskräfte auf sich zu ziehen, die sie oft einschüchtern.
Sie sagte, sie erinnere sich, dass ihre Mutter „Angst vor Tet hatte“, weil sie dafür verantwortlich war, Essen für die Feier einzukaufen und alle anderen Vorbereitungen für ihre Familie zu treffen.
Huongs Familie kaufe, wie viele andere in Hanoi, während des diesjährigen Tet keine Lebensmittel für üppige Mahlzeiten auf, sondern konzentriere sich einfach darauf, sich auszuruhen und ihr Zuhause zu dekorieren, sagte sie.
Obwohl viele Menschen auf die Zubereitung aufwändiger Essenstabletts verzichtet haben, um während des Tet tagelang zu reichen, wickelten Huong und ihr Sohn immer noch ein Banh Chung und über Neujahr Verwandte besucht, sagte sie.
„Heutzutage sind Tet-Feiern immer einfacher als früher“, sagte Huong. „Die Menschen haben heute zu viele Unterhaltungsaktivitäten und viele andere Interessen. Vor allem seit der Einführung von Social-Media-Netzwerken sind die Gedanken der Menschen über viele Dinge verstreut, sodass der Einfluss von Tet auf das spirituelle Leben nicht mehr so stark ist wie zuvor.“
Früher versammelten sich Familien während des Tet, um sich an wertvolle Erinnerungen zu erinnern und sich einander anzuvertrauen, um Intimität aufzubauen, sagte sie.
„Heutzutage bevorzugen viele Menschen aufgrund der entwickelten wirtschaftlichen Bedingungen andere Aktivitäten wie Reisen ins Ausland, um Tet zu entkommen“, sagte Huong.
Huong forderte die Vietnamesen auf, ihre Traditionen während des Tet-Fests aufrechtzuerhalten, insbesondere jetzt, da die Regierung Beamten und öffentlichen Angestellten mehrere Tage frei gibt, um zu feiern.
„Es gibt ein paar Traditionen, die unserer Meinung nach gut sind und beibehalten und nicht geändert werden sollten – die Verehrung der Vorfahren, die Vorbereitung von Tet [food] Tabletts und das Überbringen von Neujahrswünschen“, sagte Huong. „Das sind unverzichtbare Aktivitäten. Es muss Dinge geben, die sich nicht ändern, also wird es wie ein Faden sein, der Gegenwart und Zukunft verbindet.“
Übersetzt von Hanh Seide für RFA Vietnamesisch. Herausgegeben von Roseanne Gerin und Joshua Lipes.
