Die Religion ist in den USA in jeder Hinsicht auf dem Rückzug. Deshalb fand ich es überraschend, dass in der vergangenen Woche eine Dokumentation aufgerufen wurde Testament: Die Geschichte von Moses war auf Netflix auf Platz 1.
Vielleicht liegt das daran, dass die Uraufführung in der Woche vor Ostern stattfand, also einige Wochen vor Pessach. Dennoch mischt die Serie ziemlich klobige, dramatische Nachstellungen der Geschichte von Exodus mit Kommentaren verschiedener Redner – was für das Netflix-Publikum nicht unbedingt attraktiv ist.
Letztes Jahr veröffentlichte die Streaming-Site endlich ein Kompendium von Zuschauerdaten, aus dem hervorgeht, dass die meistgesehene Liste größtenteils aus Soap-Dramen und Krimiserien besteht und eine Reihe von Reality-TV-Shows – Liebe ist blind, das Ultimatum, zu heiß zum Anfassen – dass jeder darum konkurriert, trashiger zu sein als der vorherige.
Testamenthingegen ist weder spritzig noch trashig. Es gibt keinen Sexappeal. Seine Nachstellungen sind hartnäckig und didaktisch – sie versuchen viel zu transparent, die biblische Geschichte von Moses inspirierend und fesselnd darzustellen. („Soziale Gerechtigkeit begann mit Moses!“, sagt einmal ein Rabbiner, bevor ein Pastor ihn mit Martin Luther King Jr. vergleicht.) Die gesamte Show verlangt im Grunde genommen danach, online geröstet zu werden.
Die ungeschickten Nachstellungen und ein paar zu aufdringliche Momente täuschen darüber hinweg, dass die meisten Kommentare tatsächlich scharfsinnig sind – und zutiefst talmudisch. Obwohl die sprechenden Köpfe aus allen drei abrahamitischen Traditionen und der Produzentin Kelly McPherson stammen stammte aus einer Baptistenkirchedie Art und Weise, wie die Experten der Show über die Exodus-Geschichte sprechen, fühlt sich oft zutiefst jüdisch an.
Sie beziehen sich ausführlich auf den Midrasch. Sie führen grammatikalische Analysen durch und schlüsseln hebräische Wortwurzeln auf. An einer Stelle diskutieren Kommentatoren die Tatsache, dass das Wort für den Korb, in dem Moses den Nil hinunterschwebt, dasselbe ist wie das Wort für Noahs Arche. An einer anderen Stelle ruft Rabbi Rachel Adelman, Professorin am Hebrew College, aufgeregt aus: „Gott ist ein Verb!“ als ob das an und für sich für den durchschnittlichen Netflix-Zuschauer offensichtlich eine tiefe Bedeutung hätte.
Der Kommentar ist auch überraschend nervös für eine Show, die vor allem dazu dient, Menschen wieder für die Bibel zu begeistern. Peter Enns, Professor für Bibelstudien an der Eastern University, untersucht den Unterschied zwischen Monotheismus und „Monolatrie“ und weist darauf hin, dass die Bibel nie wirklich sagt, dass der Gott Moses der einzige Gott ist, der existiert, sondern nur, dass Moses‘ Gott der einzige ist eine, die die Israeliten anbeten sollten. Tatsächlich, so argumentieren mehrere Kommentatoren, handelt es sich bei der gesamten Geschichte weniger um einen Kampf zwischen Moses und dem Pharao als vielmehr um einen Kampf zwischen den ägyptischen Göttern und dem israelitischen – was impliziert, dass beide existierten.
Bemerkenswert ist, dass die Analysen teilweise im Widerspruch zur Ausrichtung der dramatischen Reenactment-Teile stehen. Während Kommentatoren über die Bedeutung oder die historischen Wurzeln der Plagen debattieren, lässt die dröhnende Stimme Gottes durch Charles Dance nicht viel Raum für Unklarheiten, da sie den Zuschauern sagt, dass Gott jede Plage gebracht hat. Die Show scheint zu versuchen, den Unterschied zwischen der Ansprache eines religiösen Publikums, das ein regelrechtes biblisches Drama will, und dem Anlocken eines säkulareren Publikums, das auf neue Tiefe hofft, aufzuteilen.
Aber ein religiöses Publikum könnte über einige der provokativeren Fragen der Redner verärgert sein, wenn sie zur Show auf der Suche nach etwas Ähnlichem kämen Die Auserwählten, die erfolgreiche christliche Fernsehsendung über Jesus und seine Anhängerals ein Rezension drängte sie dazu („Die Netflix-Dokumentation Moses ist ein Muss für The Chosen-Fans“). Das ist wahrscheinlich der Grund, warum die Show mit dem Hinweis beginnt, dass die Ansichten der Experten „die Erzählung bereichern sollen, aber nicht als Konsens verstanden werden sollten“.
Natürlich war jeder, der sich für diese akademischen Analysen des biblischen Textes interessiert, wahrscheinlich bereits in die Geschichte von Moses vertieft; Es ist schwer vorstellbar, dass sich jemand ohne bereits bestehendes Interesse bei Netflix anmeldet, nur um daran vorbeizuscrollen Liebe ist blind Und Bridgertonund stoppen Sie bei Testament: Die Geschichte von Moses.
Das scheint unwahrscheinlich Testament wird jedes Herz und jeden Verstand beeinflussen. Aber es könnte einige Leute davon überzeugen, ein wenig Talmud auszuprobieren oder sich mit einer akademischen Textanalyse zu befassen. Und als Religionswissenschafts-Nerd ist das für mich ein Gewinn.
Ich hoffe, Ihnen hat dieser Artikel gefallen. Bevor Sie gehen, möchte ich Sie bitten, an diesem Pessach-Fest den preisgekrönten Journalismus des Forward zu unterstützen.
Im Zeitalter der Fehlinformationen ist unsere Arbeit so wichtig wie nie zuvor. Wir berichten über die Nachrichten, die den amerikanischen Juden am wichtigsten sind, getrieben von der Wahrheit, nicht von Ideologie.
In einer Zeit, in der die Nachrichtenredaktionen schließen oder ihre Beiträge reduzieren, hat der Forward seine Paywall entfernt. Das bedeutet, dass Forward-Journalismus zum ersten Mal in unserer 126-jährigen Geschichte für alle und überall kostenlos ist. Angesichts des anhaltenden Krieges, des zunehmenden Antisemitismus und einer Flut von Desinformationen, die sich auf die bevorstehenden Wahlen auswirken könnten, glauben wir, dass ein freier und offener Zugang zum jüdischen Journalismus unerlässlich ist.
Leser wie Sie machen es möglich. Im Moment sind wir mitten in unserer Pessach-Versprechensaktion und wir brauchen 500 Menschen, die sich engagieren und eine Spende machen, um unseren vertrauenswürdigen, unabhängigen Journalismus aufrechtzuerhalten.
— Rachel Fishman Feddersen, Verlegerin und CEO
Schließen Sie sich unserer Mission an, die jüdische Geschichte vollständig und fair zu erzählen.
Unser Ziel: 500 Geschenke während unserer Pessach-Spendenaktion!