Kafka und zwei Männer mit verdächtigen Absichten. Foto von ORF/Superfilm/Nicole Albiez
Von PJ Grisar
31. Mai 2024
Am besten ist es vielleicht, Franz Kafkas kurzes Leben, den berühmtesten Versicherungsangestellten der Geschichte, so zu betrachten, als handele es sich um einen Anspruch aus einer Lebensversicherung.
Die aufwendig inszenierte deutsch-österreichische Miniserie Kafkadas rechtzeitig zum hundertsten Todestag des Autors im Juni dieses Jahres auf ChaiFlicks erscheint, beginnt mit der Darlegung der Fakten. Kafka, ein jüdischer und böhmischer Autor, lebte 40 Jahre und 11 Monate und starb in einem Sanatorium bei Wien an Kehlkopftuberkulose.
Diese Bestandsaufnahme wird uns durch klinische Erzählungen vermittelt, begleitet von Dias mit Postkarten und Fotografien. Dann, in einer Wes Anderson-artigen Sequenz, springen seine Vermächtnisse hervor: Bücher, die Kafkas 350 Seiten fertiger Texte darstellen, und zahllose weitere unveröffentlichte Werke, die der Verstorbene alle vernichten ließ.
Anhand der Daten seiner begrenzten Reisen, seiner Beziehungen und seiner Beschäftigung mit einem Asbestunternehmen hofft die nach den Themen Familie, Frauen und Arbeit geordnete Ausstellung, das anhaltende Geheimnis von Kafkas literarischer Inspiration und seinem Wunsch, sein Werk auf den Müll zu werfen, zu lösen.
Der Schweizer Schauspieler Joel Basman spielt Kafka, einen schmächtigen Mann, der sich an seine Routine hält und auf den merkwürdigen Rat eines Quacksalbers namens Horace Fletcher hin jeden Bissen Essen 40 Mal kaut. Er lacht zu unpassenden Zeiten, ist äußerst sensibel, kann aber die Gefühle anderer nicht schonen. Er lebt nach einem Zugfahrplan. Für zeitgenössische Augen könnte er wie ein Autist wirken, und die Serie macht deutlich, dass er auch ein Mann war, dessen Umstände ihn perfekt dazu prädestinierten, ein überstrapaziertes Adjektiv für alles Byzantinische, Bürokratische, Willkürliche oder beiläufig Grausame zu verwenden.
Kafka wird beauftragt, im Ersten Weltkrieg verstümmelte Männer zu entschädigen und ihre Anstellung zu genehmigen. Gegen Kriegsende erkrankt er und als er aufwacht, stellt er fest, dass er Bürger eines anderen Landes ist und einen neuen Chef hat, der eine andere Sprache spricht.
Die Serie argumentiert, dass vielleicht das Wichtigste an Kafkas verwirrter Entfremdung – unter der Josef K., Gregor Samsa und das arme Opfer von In der Strafkolonie – ist Kafkas Jüdischsein, das wie so vieles andere eine Quelle quälender Ambivalenz war.
Der Zionismus, die Ideologie seiner Verlobten Felice Bauer, erregt bei Kafka sowohl Abscheu als auch Bewunderung. In der dritten Episode, die Kafkas Freundschaft mit dem jiddischen Theaterschauspieler Jizchak Löwy, Kafkas Vater Hermann (Nicholas Ofczarek), ist entsetzt über einen Jiddisch sprechenden Mann an ihrem deutschsprachigen, assimilierten Mittelklassetisch.
In ein Zitat aus Kafkas Tagebüchern, donnert Hermann: „Wer sich zu den Hunden legt, der wachst mit den Flöhen auf“ und ruft ihren Gast „Ungeziefer“; Löwy entgegnet, dass die Kafkas falsche Juden seien, die wahrscheinlich nicht einmal wüssten, was das Afikomen sei.
Dieser Vorfall geht über in Kafkas Vision von Gregor Samsa, der als riesige Stinkwanze erwacht, vernachlässigt von seiner Familie, gespielt von denselben Schauspielern, die den Kafka-Clan darstellen, bis er stirbt und das Dienstmädchen den Kadaver mit einem Besen zerlegt. Die Episode endet mit einer Coda, in der darauf hingewiesen wird, dass die Nazis, die Juden für Untermenschen hielten, Löwy und alle Schwestern Kafkas im Holocaust ermordeten. Trotz ihrer unterschiedlichen Einhaltungsgrade waren sie alle Ungeziefer genug für die Nazis. Wir sehen kurz den Zweiten Weltkrieg, als Max Brod (David Kross) mit Kafkas Papieren aus dem Land flieht.
Zwischen den Anfällen von magischem Realismus, die wie fast alles mit einer steifen geometrischen – und ja, kafkaesken – Verzierung gestaltet sind, gibt es Szenen, die Kafkas Romanzen thematisieren, insbesondere seine Affäre mit seiner Übersetzerin. Milena Jesenská, gespielt von Babylon BerlinLiv Lisa Fries. Diese Episode lässt die Dunkelheit erahnen, die Kafka nicht mehr erleben wird, als ein großmäuliger österreichischer Nationalist beim Essen des Paares gegen Juden wettert. Unerwähnt bleibt, dass Jesenská, die dem Mann die Meinung sagt, sich nach Kafkas Tod dem Widerstand anschloss, in Ravensbrück starb und in Yad Vashems Liste der Gerechten unter den Völkern aufgenommen wurde.
Die Frage nach Kafka, was ihn antrieb und wie er den Kanon gegen seinen Willen umgestaltete, lässt sich nicht so einfach beantworten.
Als sein Tod und das Ende der Serie näher rücken, sehen wir ihn mit seiner letzten Partnerin, Dora Diamant (Tamara Romera Ginés), wie er auf Hebräisch mit ihr über seinen Wunsch spricht, nach Palästina zu ziehen, und das Gebet über den Schabbatkerzen spricht. Kafka habe Hebräisch von Diamant gelerntund seine Werke haben, nach einer kafkaesken Tortur, erreichen Sie die Nationalbibliothek Israelsaber der Moment seines Dahinscheidens wirkt nicht wie eine Quelle des ultimativen Trostes.
So sehr ihn der Traum von einem jüdischen Staat, der auf der Prämisse einer gemeinsamen Identität aufbaut, auch faszinierte, wäre er für Kafka wahrscheinlich nur ein weiterer Albtraum gewesen. Dafür können wir uns an den Text wenden.
Er schrieb eindringlich und sagt in der Serie auch: „Was habe ich mit den Juden gemeinsam? Ich habe kaum etwas mit mir selbst gemeinsam.“
Wohin Kafka auch ging, er war immer da. Und oft hatte er das Gefühl, verfolgt zu werden.
Die Serie Kafka erscheint am 6. Juni auf ChaiFlicks.
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