Eine Zombie-Geschichte über den Holocaust? Dieses Hörspiel gelingt.

Von Samuel Eli Shepherd
5. September 2024

Der Journalist Michael Fraiman wusste, dass das Schreiben eines Hörspiels über Zombie-Opfer des Holocausts Menschen beleidigen würde. Sein E-Mail-Posteingang war monatelang mit Nachrichten von Fremden überschwemmt, die von der bloßen Vorstellung angewidert waren, die Shoah mit einem krassen Monster in Verbindung zu bringen.

Das Komische ist jedoch, so erzählte Fraiman dem Publikum beim Ashkenaz Festival in Toronto letzten Samstag, dass sich noch niemand den Podcast angehört hatte. Bis dahin war nur ein Trailer hochgeladen worden, der kaum einen Einblick in die Geschichte gab.

„Sie sahen die Worte ‚Holocaust-Zombie‘ und ließen sich von ihren Emotionen leiten, ohne sich die Mühe zu machen, die Wahrheit herauszufinden“, sagte Fraiman. „Und genau das passiert im Drehbuch!“

Gerechtigkeit: Eine Holocaust-Zombie-Geschichte veröffentlichte seine ersten beiden Folgen am 31. August. Produziert von der Podcast-Abteilung von Die kanadischen jüdischen Nachrichten – angeführt von Fraiman – In Zusammenarbeit mit dem Dandelion Theatre und dem Ashkenaz Festival untersucht die siebenteilige Miniserie anhand von Science-Fiction, wie die moderne Gesellschaft der Opfer des Völkermords der Nazis gedenkt.

Das Drama handelt von Kat, einer Studentin, die vor Kurzem herausgefunden hat, dass sie Jüdin ist. Kat möchte unbedingt eine Verbindung zu ihrer Herkunft herstellen und macht sich auf den Weg zu ihrem Onkel in Berlin. Während sie Berichten über einen Totengräber im nahegelegenen Konzentrationslager Sachsenhausen nachgeht, nimmt sie zusammen mit ihren Cousins ​​einen Anhalter mit.

Als der Anhalter mit kehligem jiddischem Akzent zu stöhnen beginnt und die Fahrer die Nummer bemerken, die auf seinem Arm tätowiert ist, wird Kat und ihren Cousins ​​klar, dass sie nicht irgendeine Person am Straßenrand mitgenommen haben. Vielmehr fahren sie mit einem Opfer des Holocaust, das von den Toten auferstanden ist.

Am Samstag saßen drei Schauspieler des Dramas an einem langen Tisch und spielten Szenen aus den ersten Folgen vor einem Live-Publikum nach.

Max Ackerman übernahm die Rolle des Zombies und knurrte ins Mikrofon. Die Menge kicherte, während die Cousins ​​in Panik darüber nachdachten, was sie tun sollten.

Anfang der Woche sagte mir Ackerman, ein Theaterregisseur aus Toronto, der mit Fraiman zusammenarbeitete, um das Drama zum Leben zu erwecken, dass die Geschichte eher lustig als beängstigend sein sollte.

„Ich würde sagen, es tendiert eher zur Komödie“, sagte Ackerman. „Es ist mehr Thriller als purer Horror.“

Gleichzeitig hofft Ackerman, dass der Podcast die Menschen dazu inspiriert, die wahren Geschichten der Holocaust-Opfer kennenzulernen, auch wenn sie eher von den lächerlichen Elementen der Geschichte angezogen werden.

„Juden haben schon immer Komödie zur Aufklärung eingesetzt“, sagte Ackerman, der an dem Ansatz der Serie nichts Kontroverses fand. „Juden haben sich jahrhundertelang auf Komödie verlassen, um enorme Not zu vermitteln. Was sollen wir tun, wenn nicht darüber lachen?“

Im Podcast diskutieren die Cousins, was sie mit ihrem neuen Monsterfreund machen sollen, den sie liebevoll „Moishe“ nennen.

Tem, ein Medizinstudent, der sich leidenschaftlich für soziale Gerechtigkeit einsetzt, erwägt, Moishe zur deutschen Regierung zu bringen, damit er untersucht und eingesperrt werden kann. Jacob, Tems Macho und rechtsgerichteter Bruder, argumentiert, dass Moishe eine zweite Chance im Leben bekommt und stattdessen frei herumlaufen darf.

Fraiman erklärte über Zoom aus seinem Heim-Aufnahmestudio, dass die Handlung der Sendung vermitteln soll, wie Menschen ihre eigenen zeitgenössischen Interessen auf den Holocaust projizieren.

„Es wird viel geredet und geschrien, aber dem Zombie selbst wird kaum zugehört“, sagte Fraiman.

Fraiman sagte, dies spiegele die Art und Weise wider, wie in der gegenwärtigen nordamerikanischen Politik der Holocaust als Waffe eingesetzt werde, um bestimmte politische und gesellschaftliche Ziele zu verfolgen, oft auf Kosten der tatsächlichen Opfer.

„Opfer, die nicht für sich selbst sprechen können, werden für die Öffentlichkeit zu einem unbeschriebenen Blatt“, sagte er. „Aktivisten, Verschwörungstheoretiker, religiöse Führer – fast jede Figur in dieser Serie versucht, die Situation zu ihrem eigenen Vorteil zu manipulieren.“

Fraiman betonte auch, dass die Geschichte auf realer Geschichte und Recherchen zum Holocaust basiere, die auf seinem eigenen Hintergrund als jüdischer Journalist beruhten. Er sagte, er betrachte seine Arbeit als eine Form „subversiver Holocaust-Aufklärung“.

„Sie beziehen sich auf bestimmte Lager, sie beziehen sich auf bestimmte Zahlen, sogar die erwähnten Krankenhäuser sind reale geografische Orte“, sagte Fraiman über die Charaktere in dem Drama. „Abgesehen von den Zombies sind alle Fakten real.“