In einer leidenschaftlichen und nachdenklichen Rede, die Herr Margaritis Schinas, Vizepräsident der Europäischen Kommission, im Europäischen Parlament während der Debatte „Wie kann man den Anstieg der religiösen Intoleranz in Europa stoppen“ hielt, ging er auf die Bedeutung von Religionsfreiheit, Toleranz und … ein Europäische Lebensart. In seiner Rede, die sowohl reich an historischem Kontext als auch an zukunftsweisenden Visionen war, forderte er eine gemeinsame europäische Antwort auf religiöse Intoleranz und bekräftigte gleichzeitig die Werte, die Europa heute ausmachen.
Schinas hob sowohl die internen als auch externen Herausforderungen hervor, vor denen die Europäische Union steht, und betonte das Engagement Europas für Menschenrechte, Religionsfreiheit und den Schutz der Demokratie. Allerdings vergaß er, den Mangel an Maßnahmen und das Ausmaß der staatlich geförderten Diskriminierung in Europa zu erwähnen, nicht nur in Bezug auf historische Religionen, sondern insbesondere gegen die neuen religiösen Bewegungen, die oft von der Europäischen Kommission selbst geächtet werden.
Eine Union der Freiheit und Demokratie
Herr Schinas begann seine Ansprache mit der Anerkennung der Bedeutung religiöser Toleranz als zentraler Bedeutung dessen, wofür Europa heute steht. „Es ist eine Union der Freiheit. Es ist eine Union der Demokratie“, erklärte er und betonte die Notwendigkeit, diese Grundwerte innerhalb und außerhalb der europäischen Grenzen zu bewahren. Schinas machte deutlich, dass die Bekämpfung religiöser Intoleranz in all ihren Formen ein wesentlicher Bestandteil der Wahrung der Identität Europas als Leuchtturm der Demokratie und Freiheit ist.
Gemeinsame Aktion gegen religiöse Intoleranz
Religiöse Intoleranz bleibt sowohl in Europa als auch im Ausland ein großes Problem. Schinas betonte die Notwendigkeit eines einheitlichen Ansatzes auf EU-Ebene und forderte die Zusammenarbeit zwischen den europäischen Institutionen. Er forderte Dialog und Verständnis und warnte davor, mit dem Finger auf andere zu zeigen oder toxische Spaltungen zu fördern. „Wir alle arbeiten auf EU-Ebene, innerhalb der EU-Institutionen zusammen, ohne mit dem Finger zu zeigen, ohne Hassschreie, ohne Toxizität, durch Dialog und Verständnis“, sagte er und machte damit deutlich, wie wichtig konstruktives Engagement bei der Bewältigung dieses sensiblen Themas ist.
Laut Schinas ist die Europäische Kommission bestrebt, eine entscheidende Rolle bei der Bekämpfung religiöser Intoleranz zu spielen, indem sie Finanzmittel und Unterstützung bereitstellt und Prozesse katalysiert, die das Zusammengehörigkeitsgefühl der Europäer fördern.
Mit Worten die Religionsfreiheit über die Grenzen Europas hinaus fördern
Schinas ging nicht nur auf Probleme innerhalb Europas ein, sondern betonte auch die moralische Verantwortung Europas, die Religions- und Glaubensfreiheit weltweit zu verteidigen. „Wir haben die moralische Pflicht, für Religionsfreiheit einzutreten“, betonte er. Europa muss seine Stimme überall dort erheben, wo Religionen, einschließlich des Christentums, bedroht sind und wo Menschen wegen ihres Glaubens verfolgt werden. Zu diesem Zweck kündigte Schinas (als ob es fast neu wäre) die Ernennung von Frans van Daele zum EU-Gesandten für die Förderung und den Schutz der Religionsfreiheit auf der ganzen Welt (tatsächlich nur außerhalb der Europäischen Union) an und bekräftigte damit Europas Engagement, sich für diese einzusetzen Freiheiten über seine Grenzen hinaus.
Er teilte Einzelheiten zu van Daeles jüngsten Missionen in Jerusalem und Pakistan mit und wies darauf hin, dass diese Bemühungen für die weltweite Verbreitung der europäischen Botschaft der religiösen Toleranz und Freiheit von entscheidender Bedeutung seien. Allerdings erwähnte Schinas nicht, dass der Status des EU-Sondergesandten nicht besser sei als der eines Freiwilligen, ohne Gehalt, ohne Budget und ohne politisches Gewicht.
Die europäische Lebensweise: Ein zerbrochener Spiegel der Werte
Schinas wandte sich dann einem Thema zu, das einen Großteil seiner Amtszeit als Vizepräsident bestimmt hat: der europäischen Lebensweise. Schinas erinnerte an seine parlamentarische Anhörung vor fünf Jahren, bei der über die europäische Lebensweise debattiert wurde, und betonte, dass es bei diesem Konzept nicht um Ausgrenzung oder Überlegenheit gehe. „Der europäische Lebensstil ist kein Bulldozer. Es ist ein Spiegel, der den Reichtum, die Vielfalt, die Macht, die Werte und die Prinzipien widerspiegelt, die uns verbinden“, erklärte er.
Die europäische Lebensweise ist, wie Schinas es beschrieb, ein System, in dem die Demokratie gedeiht, die Rechte von Minderheiten geschützt werden sollen und die Menschenrechte (zumindest von einigen) respektiert werden. Es ist eine Gewerkschaft, in der Frauen eine zentrale Rolle in Familie, Gesellschaft und am Arbeitsplatz spielen, in der Bildungs- und Gesundheitssysteme universell und kostenlos sind und in der ältere Menschen betreut werden. „Wir sind die Weltmeister der Menschenrechte und des Datenschutzes, und wir haben nicht die Todesstrafe“, bekräftigte er, als ob es in der EU keine Verstöße gegen diese Rechte gäbe, und wies darauf hin, dass Teile davon zwar anderswo zu finden seien, die … Das vollständige Bild dieser Werte ist einzigartig in Europa.
Margaritis Schinas versuchte mit seiner Rede vor dem Europäischen Parlament eindrücklich an die Werte zu erinnern, die die Identität Europas untermauern sollen: Freiheit, Demokratie, Toleranz und Einheit. Indem Schinas die Herausforderungen der religiösen Intoleranz ansprach und die Religionsfreiheit sowohl in Europa als auch im Ausland verteidigte, bekräftigte er das Engagement der EU für die Wahrung ihrer Grundprinzipien, auch wenn diese freundlichen und kraftvollen Worte noch in sichtbare und wirksame Taten umgesetzt werden müssen. Seine Botschaft war klar: Beim europäischen Lebensstil geht es nicht um Spaltung oder Ausgrenzung, sondern um Inklusivität, Vielfalt und Respekt für alle. Dies sollte nicht nur für Christen, Juden, Muslime und Atheisten gelten, sondern auch für Bahá’í, Hindus, Scientologen, Sikhs, Buddhisten, Freimaurer, Zeugen Jehovas, Mitglieder der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage und sogar Heiden. Er kam zu dem Schluss: „Teile davon kann man anderswo auf der Welt finden, aber all das zusammen findet man nur hier, und das nennt man den europäischen Lebensstil.“
Schauen wir uns nun an, was die künftigen Führungskräfte der Europäischen Kommission zu sagen haben und, was noch wichtiger ist, was sie tun werden … Wird die Europäische Kommission weiterhin nicht in die Tat umsetzen, was sie predigt?
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