Was ist mit den Hakenkreuzen und Nazi-Bildern in „Megalopolis“ los?

Kein Film in diesem Jahr wurde so polarisierend aufgenommen wie der von Francis Ford Coppola Megalopolisein Science-Fiction-Epos, an dem seit über 40 Jahren gearbeitet wurde. Kritiker sind sich uneinig darüber, ob der Film mit seiner verworrenen Handlung und der protzigen (aber gleichzeitig billig aussehenden) CGI ein Streich innovativer Filmgenie oder ein leerer Ego-Streich ist.

Weniger diskutiert wurde die Verwendung von Nazi-Motiven im Film.

In einem der Haupthandlungsstränge des Films versucht Clodio Pulcher (Shia LeBeouf), der Cousin des Protagonisten Cesar Catilina (Adam Driver), die Kontrolle über die Stadt New Rome zu erlangen.

Clodio scheint – noch mehr als sein milliardenschwerer Großvater Crassus (Jon Voight) – zumindest teilweise auf Donald Trump zu basieren – ein Mann, der sich als politischer Außenseiter präsentiert, der die ungehörten Stimmen des einfachen Volkes mit dem Slogan „ Make Rome Great Again“, obwohl er der wohlhabende, verschwenderische Sohn des Chefs der Nationalbank ist.

Irgendwann während einer Kundgebung steigt er auf einen Baumstamm, der die Form eines Hakenkreuzes hat, um eine Rede zu halten. Als Jude im Publikum hatte ich sofort viele Fragen.

Warum ist in diesen Baum ein Hakenkreuz eingraviert? Wer hat es geschnitzt? War es für die Kundgebung oder hat Neu-Rom immer Hakenkreuze in seinen Parks? Wenn für die Kundgebung, warum? Ich weiß, dass das Hakenkreuz im alten Rom und in anderen Kulturen ein dekoratives Motiv war, aber Coppolas Neues Rom scheint nicht in einem Kontext zu spielen, in dem der Zweite Weltkrieg nie stattgefunden hat und Clodio sich nie für ethnische Säuberungen einsetzt oder rassistisch provoziert Bemerkungen. Was macht es also dort?

Später huey, Clodios Kumpel, huldigt den berüchtigten Rassisten John Wilkes Booth und Adolf Hitler. Nachdem er versucht hat, Cesar zu ermorden, salutiert er mit den Nazis und ruft Booths berüchtigten Satz: „Sic Semper Tyrannis!“ („Also immer den Tyrannen.“)

Gegen Ende des Films präsentiert Coppola eine Montage der Menschheitsgeschichte, darunter Ausschnitte von Hitler und marschierenden Nazis.

Obwohl Clodio ein machtgieriger Wahnsinniger ist, hat er mit Hitler weniger gemeinsam als mit Trump – eine Liebe zum Geld, eine Vorliebe für Sexskandale – und dennoch flirtet er nicht mit weißen Rassisten. Mit dem Film drückt Coppola vielleicht seine Befürchtungen darüber aus, dass die Gesellschaft im Kapitalismus ihre kreativen Möglichkeiten verlieren könnte, aber die Verwendung von Nazi-Symbolen zur Darstellung eines komischen Bösewichts untergräbt das wahre Übel, das die Nazi-Partei repräsentierte.

Megalopolis ist nicht das erste Medium, das den Nationalsozialismus unangemessen nutzt, um seine Geschichte dramatischer zu gestalten. Star Wars nannte seine Infanterie Sturmtruppen. Marvels fiktive Terrororganisation Hydra begann als Teil der Nazi-Bewegung, aber ihre imaginäre Geschichte der Begehung der sehr realen Schrecken des Holocaust ist im Laufe der Jahre so verwässert worden, dass man heute Waren mit der Aufschrift „Hail, Hydra!“ kaufen kann. drauf.

Aber die Nazis waren nicht nur schattenhafte Comic-Bösewichte. Und Coppolas Verwendung von Nazi-Symbolen als Ersatz für ein allgemeines politisches Übel schmälert die Erinnerungen ihrer Opfer nur noch im Nachhinein. Das ist nicht nur problematisch; es ist faul.

Es ist nichts Falsches daran, Nazis in Ihren fiktiven Medien zu haben – solange sie natürlich die Bösewichte sind –, aber wenn wir ihre gefährliche Ideologie entfernen und sie auf eine rebellische Bande politischer Außenseiter reduzieren, riskieren wir, zum Nationalsozialismus und zum Holocaust zu werden in ausgefallene Tropen, mit denen Filmemacher nach Belieben spielen können.

Und wenn man ein Bild von Hitler braucht, um dem Publikum klarzumachen, wer der Bösewicht ist, dann ist das einfach schlechtes Geschichtenerzählen.