Ein Mann, dessen asketisches Streben nach buddhistischen Studien ihm unzählige Anhänger sowohl in den sozialen Medien als auch außerhalb der sozialen Medien einbrachte, während er zu Fuß durch Vietnam reiste, hat sein Armutsgelübde beendet, heißt es in einem angeblich von ihm selbst verfassten Brief.
Befürworter bezweifeln jedoch, dass der Brief wirklich von Thich Minh Tue geschrieben wurde, der mit bürgerlichem Namen Le Anh Tu heißt und die asketischen Praktiken des Buddhismus befolgt, ohne tatsächlich Mönch in einem Orden zu sein, der von der vietnamesischen Regierung als staatlich anerkannter Orden anerkannt ist Gruppe.
Tue, der als „Barfußmönch“ bekannt ist, ist mindestens vier Mal durch Vietnam gewandert. Das letzte Mal löste er einen Sturm der Publizität aus, der die Regierung dazu veranlasste, ihn Anfang Juni zum Rückzug aufzufordern, als er aus der Öffentlichkeit verschwand.
Der Regierungsausschuss für religiöse Angelegenheiten teilte auf seiner Website mit, dass er sich zu diesem Zeitpunkt „freiwillig in den Ruhestand“ zurückgezogen habe. Doch Anfang des Monats tauchte Tue in seiner Heimatstadt Gia Lai wieder auf und zog viele Follower und YouTube-Vlogger an.
Am Mittwoch begann in den sozialen Medien ein handgeschriebener Brief mit der Unterschrift „Minh Tue“ und dem roten Siegel von Phat Tam Thien Dinh Tue Co., Ltd. – einem Unternehmen im Besitz von Tues Bruder und Schwägerin – zu kursieren Netzwerke.
In dem Brief, von dem RFA Vietnamese eine Kopie erhalten hat, sagt Tue, dass er sich nicht länger an ein Armutsgelübde halten werde, während er weiterhin die buddhistischen Tugenden studiere.
„Die Verkehrssicherheit und die soziale Ordnung sind für mich nicht günstig genug, um das Betteln um Almosen auszuüben“, heißt es in Anspielung auf die Menschenmengen, die sich versammelt haben, um ihn auf seiner Pilgerreise zu unterstützen. „Ich verlasse mich nicht mehr auf die asketischen Praktiken Buddhas.“
In dem Brief heißt es, dass die lokale Regierung während seines Besuchs in Nha Trang eine große Polizeitruppe mobilisierte, Wachposten errichtete und Dörfer und Straßen blockierte.
Es heißt, dass solche Störungen die Bewohner daran hindern, „frei und bequem zu leben“ und andere Praktizierende daran hindern, „die richtigen Tugenden Buddhas zu verfolgen“.
Authentizität in Frage gestellt
Tues Unterstützer stellten schnell die Frage, ob er gezwungen worden war, den Brief unter Zwang zu schreiben, oder ob er ihn überhaupt geschrieben hatte.
„Das ist Druck der Regierung – die Behörden werden alles verbieten, was sie nicht kontrollieren können“, schrieb Facebook-Nutzer Donry Nguyen auf einer Seite, die den Unterstützern von Tue gewidmet ist. „Sie drängten ihn, sein Gelübde aufzugeben. Wenn die Umstände es zulassen, wird er weitermachen.“
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Ein anderer Facebook-Nutzer, Nguyen Van Thang, sagte, Tue habe nie angedeutet, dass er sein Askese-Gelübde beenden würde, und schien auch nicht anfällig für den Druck der Regierung zu sein.
„Ich habe noch nie davon gehört, dass er seine asketischen Praktiken aufgeben wollte“, sagte er. „Ich habe nur gehört, dass er dieser Praxis so lange nachgehen wollte, bis seine Seele seinen Körper verlässt.“
RFA konnte die Echtheit des Briefes nicht unabhängig bestätigen.
Die angebliche Aussage von Tue folgt auf einen Bericht der offiziellen Gia Lai Online-Zeitung vom 13. November, der einen weiteren handgeschriebenen Brief enthielt, der vermutlich ebenfalls von Tue stammte und in dem die Behörden aufgefordert wurden, diejenigen zu „behandeln“, die Informationen und Bilder von ihm online veröffentlichen, ohne dies zu tun seine Erlaubnis.
In einem anderen Bericht der Zeitung vom 17. November hieß es, Tue habe angekündigt, dass er nicht länger um Almosen betteln werde, um Störungen der „Sicherheit, Ordnung sowie der sozialen und politischen Sicherheit“ zu verhindern.
Der Ton der Briefe ist untypisch für Tue, der dafür bekannt ist, dass er in den letzten sechs Jahren, als er Vietnam zu Fuß durchquerte, zerfetzte Roben trug und einen Reiskocher bei sich hatte, um um Almosen zu betteln.
Seine bescheidene Lebensweise hatte Dutzende von Mönchen angezogen, sich seiner Pilgerreise anzuschließen, und ihm die Bewunderung von Tausenden von Menschen an den Orten eingebracht, die sie durchquerten.
Allerdings sind die Behörden in Vietnam ausnahmslos misstrauisch gegenüber sozialen Bewegungen, die außerhalb der Kontrolle der regierenden Kommunistischen Partei liegen, und viele seiner Online-Unterstützer haben in Frage gestellt, ob Tue gezwungen wurde, die in den letzten Tagen veröffentlichten Briefe zu schreiben.
Auf seiner persönlichen Facebook-Seite bemerkte der Musiker Tuan Khanh, der häufig Kommentare zum Buddhismus postet, dass Tue und seine Klostergruppe zuvor von der Polizei vertrieben worden seien.
Er schlug vor, dass Tue „gefangen gehalten“ werde und dass die Briefe ein erster Schritt sein könnten, um Nachrichten über ihn aus den Medien zu entfernen und ihn so von der Öffentlichkeit zu isolieren.
Übersetzt von RFA Vietnamesisch. Herausgegeben von Joshua Lipes und Malcolm Foster.
