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Das Wahlkollegium, ein byzantinisches System, das die Präsidentschaft nicht immer dem Kandidaten zuerkennt, der tatsächlich die meisten Stimmen erhalten hat, wurde von Amerikas eigener Version talmudischer Weiser, auch bekannt als die Gründerväter, entworfen.
James Madison, Alexander Hamilton und die anderen befürchteten, dass die Öffentlichkeit schlecht gebildet und leicht zu beeinflussen sei, was zu schlechten Entscheidungen führen könnte. Das Wahlkollegium würde als Kontrolle der Mob-Mentalität einer Öffentlichkeit dienen, da die Wähler Anführer wären, die theoretisch – obwohl dies sehr selten vorkommt – für jemand anderen als den ihnen zugewiesenen Kandidaten stimmen könnten, wenn sie dies für eine schlechte Idee halten .
Die eigentlichen talmudischen Weisen verfolgten genau den gegenteiligen Ansatz. In einem der berühmtesten Gleichnisse des Talmuds, bekannt als „Der Ofen von Echnai“, wird die Herrschaft der Mehrheit als ein so hoher Wert angesehen, dass selbst Gott den Willen des Volkes nicht außer Kraft setzen konnte.
In der Geschichte diskutieren mehrere Rabbiner darüber, ob ein Ofen koscher ist; Sie sind sich alle einig, dass dies nicht der Fall ist – bis auf einen abweichenden Rabbiner. Er besteht darauf, dass der Ofen koscher sei, und seine Analyse ist so korrekt, dass Gott ihm Recht geben wird. Gott kehrt die Strömung eines Flusses um und bläst einen Baum aus dem Boden, aber das beeindruckt die Mehrheitsgruppe nicht. Schließlich ertönt eine Stimme vom Himmel, dass der einsame Rabbiner Recht hat. Auch das ändert nichts; Die Rabbiner antworten, dass das Gesetz der Thora in den Händen des Volkes liege, wo Gesetze durch die Herrschaft der Mehrheit erlassen würden und nicht durch diejenigen, die Gott auf ihrer Seite hätten. Dies ist offenbar eine gute Antwort, da sie Gott zum Lächeln bringt.
Anders als die Gründerväter sind die Rabbiner weniger besorgt darüber, dass die Mehrheit falsch liegen könnte; Tatsächlich lehnen sie die Idee ab, dass eine größere Autorität – sei es Gott oder ein Wähler – den Willen der Mehrheit außer Kraft setzen könnte. Die Menschen sind sich über viele Dinge nicht einig, und daran ist nichts auszusetzen, aber es ist keine Möglichkeit, eine Gemeinschaft zu leiten oder zu regieren. Letztendlich ist es der fairste und beste Weg, den Interessen der meisten Menschen zu dienen.
Zweimal in der jüngeren Vergangenheit – im Jahr 2000, als Al Gore die Volksabstimmung gewann, George W. Bush jedoch das Wahlkollegium gewann, und 2016, als Hillary Clinton die Volksabstimmung gewann, Donald Trump jedoch Präsident wurde – hat dieses System nicht den Willen von widergespiegelt die Leute. Heutzutage, da die Wahlen fast ausschließlich von Swing States abhängen, stehen die Menschen dem Wahlkollegium äußerst kritisch gegenüber, das offenbar nicht darauf ausgelegt ist, den Willen der Bürger widerzuspiegeln, sondern ein labyrinthisches Strategiespiel zu sein.
Vielleicht sollten wir einer älteren Weisheit folgen und uns für eine Volksabstimmung entscheiden; es scheint einfacher zu sein. Aber selbst das ist nicht so einfach – nichts im Talmud ist es jemals.
Der Rabbiner, der in „Der Ofen von Akhnai“ die Autorität Gottes ablehnt, zitiert einen Bibelvers, um seinen Standpunkt zu untermauern. Aber wenn dieser Vers vollständig zitiert wird, weist er die Menschen tatsächlich an, nicht der Mehrheit zu folgen, wenn die Mehrheit etwas Böses tut oder lügt.
Allerdings behaupten beide Seiten der diesjährigen US-Wahl, dass die andere lügt oder böse ist. Vielleicht ist es also am besten, sich nicht auf den Talmud zu verlassen.
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— Rachel Fishman Feddersen, Verlegerin und CEO
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