Die norwegische Studentin Marie Andersen trägt ein antisemitisches Schild bei einer Pro-Hamas-Demonstration am 21. Oktober 2023 in Warschau, Polen. Foto: Screenshot
In einer Welt, die mit einem Wiederaufleben des Antisemitismus zu kämpfen hat, versucht ein neuer Dokumentarfilm, sich direkt mit dem Problem auseinanderzusetzen, indem er anhand der Erkenntnisse von Rawan Osman, einem syrisch-libanesischen Antisemiten, der zum Zionisten wurde, einen beunruhigenden Blick auf die Beweggründe hinter dem ältesten Hass der Welt wirft .
„Tragic Awakening: A New Look at the Oldest Hatred“ unter der Regie des kanadisch-israelischen Filmemachers Raphael Shore verknüpft historische Analysen mit zeitgenössischen Ereignissen durch die Stimmen von Geistlichen, Historikern, Soziologen und Kulturkommentatoren, darunter dem verstorbenen britischen Oberrabbiner Rabbi Jonathan Sacks, Autor Yossi Klein Halevi, Israels Antisemitismus-Beauftragter Michal Cotler-Wunsh und die Journalisten Bari Weiss und Douglas Murray. Es wird argumentiert, dass Antisemitismus nicht aus der Wahrnehmung jüdischer Minderwertigkeit resultiert, sondern vielmehr aus Ressentiments gegenüber jüdischer Exzellenz und moralischer Führung.
Osman, die „Arabs Ask“ gegründet hat, ein Forum, das die vorgefassten Meinungen der Araber über Judentum und Israel in Frage stellen soll, und die sich selbst als arabische Zionistin bezeichnet, ist die Erzählerin des Films.
Sie wurde in Damaskus, Syrien, geboren, wuchs im libanesischen Beqaa-Tal auf und lebte später in Saudi-Arabien und Katar, bevor sie sich schließlich in Deutschland niederließ. Ihre erste Begegnung mit einer jüdischen Person hatte sie, als sie in ihren Zwanzigern nach Straßburg, Frankreich, zog. In ihren Worten löste die Begegnung bei ihr „die erste und letzte Panikattacke“ aus.
Doch ein langer Prozess der Erkundung, einschließlich des Studiums der modernen hebräischen und jüdischen Geschichte an einer deutschen Universität, führte dazu, dass sie die antisemitischen Überzeugungen, die sie sich während ihrer Kindheit im Nahen Osten angeeignet hatte, in Frage stellte und schließlich ihre Perspektive änderte.
„Das Leben ist seltsam. Ich bin mit Hass auf Israel und die Juden aufgewachsen, genau wie viele Libanesen und Syrer“, sagte Osman gegenüber The Algemeiner.
„Das Leben in Europa, insbesondere das Jahrzehnt, das ich in Deutschland verbracht habe, hat mich zu einem der lautstärksten Unterstützer des jüdischen Staates gemacht. Wer hätte das gedacht?“
Nachdem sie ihre Überzeugungen überprüft hatte, widmete sich Osman der sanften Diplomatie und klärte die arabische Welt über die jüdische Geschichte und den Holocaust auf. Nach der Invasion Südisraels durch die palästinensische Terrorgruppe Hamas am 7. Oktober wählte sie jedoch einen direkteren und selbstbewussteren Ansatz, trotz der persönlichen Risiken, die mit der offenen Unterstützung Israels verbunden sind. Als sie über ein Gespräch mit ihrem Sohn nachdachte, erinnerte sie sich, dass er gefragt hatte: „Warum tust du mir das an?“ worauf sie antwortete: „Ich mache das für dich.“
Osman, der den Wunsch geäußert hat, zum Judentum zu konvertieren und nach Jerusalem zu ziehen, tat sich mit Shore und Rabbi Shalom Schwartz zusammen, dem ausführenden Produzenten des Films und Gründer von Aseret, einer Organisation, die sich der Förderung der universellen Werte der Zehn Gebote widmet.
„Ich war auf der Suche, den Antisemitismus zu verstehen. Die Juden werden für alle Übel der Welt verantwortlich gemacht. Warum? Antisemitismus erfordert eine andere Art der Erklärung“, sagt Osman im Film.
Shore, der den Film zusammen mit seinem neuen Buch „Wer hat Angst vor dem großen bösen Juden?“ veröffentlichte, argumentierte, dass zwar religiöse, soziale und politische Gründe Antisemitismus auslösen könnten, diese jedoch nicht in der Lage seien, seine tieferen Motive zu erklären, sodass Bemühungen, ihn zu bekämpfen, wirkungslos blieben.
„Heute sind wir mehr als je zuvor seit dem Sieg über die Nazis gezwungen, Wege zu finden, um in unserer Welt mehr Toleranz zu erreichen. Wir irren uns völlig, wenn wir glauben, dass der Hass auf die Juden mit den Juden enden wird. Wir sind immer der Kanarienvogel im Kohlebergwerk – ein Vorbote dessen, was auf die gesamte zivilisierte Welt zukommt“, sagte Shore gegenüber The Algemeiner.
„Wenn wir Antisemitismus jemals wirksam bekämpfen wollen, müssen wir seine Wurzeln mit moralischem und spirituellem Mut besser verstehen, was unerschütterlichen Stolz auf unsere gemeinsame jüdische Identität erfordert“, fuhr er fort. „Um den Antisemitismus zu bekämpfen, müssen wir unsere Feinde mit Klarheit, Einigkeit und der Erkenntnis zurückschlagen, dass es unsere Traditionen und unsere Geschichte sind, die es uns ermöglicht haben, unsere Feinde zu besiegen.“
Osman sagt an einer Stelle im Film: „Hitler wollte die Juden nicht töten, weil sie böse waren; er wollte sie töten, weil sie gut waren.“
Shore erklärt, dass die Juden für Hitler „eine spirituelle und moralische Bedrohung“ darstellten, weil die ethischen Grundlagen der westlichen Zivilisation – im Kern jüdische Ideen – das Gegenteil seiner darwinistischen Sichtweise seien.
„Hitler glaubte, dass es einen großen Konflikt gab, der die Menschheitsgeschichte antreibt, und das war die Idee des Überlebens des Stärkeren“, sagte Shore. „Hitler glaubte, dass das Ende der Menschheit das Ende der Menschheit bedeuten würde, wenn die Ideen von Humanität, Liebe, Gleichheit und Demokratie Erfolg hätten.“
Nach einer Vorführung des Films letzte Woche in Tel Aviv äußerte Osman ihre Gedanken zum Untergang der regionalen Stellvertreterachse Irans, der im jüngsten Sturz des ehemaligen syrischen Präsidenten Bashar al-Assad seinen Höhepunkt fand.
Osman sagte, dass die Reaktion auf die Besorgnis einiger Israelis über Assads Tod „mir buchstäblich das Herz gebrochen habe“, sagte sie.
„Ich habe meine israelischen Freunde eingeladen, sich an die Syrer zu wenden und ihnen zu gratulieren“ zum Sturz Assads, des „Monsters des Jahrhunderts“, sagte sie.
„Einige von ihnen haben das missverstanden – sie dachten, ich unterstütze Islamisten“, sagte sie und bezog sich dabei auf die Rebellen, die von einem ehemaligen Mitglied des IS und von Al-Qaida, Ahmed al-Sharaa, früher bekannt als Abu Mohammad al-Julani, angeführt wurden.
Sie bemerkte jedoch, dass diese Gruppen erreichten, was die Welt, einschließlich der USA und Israels, nicht erreichen konnte, und betonte, dass die Entfernung Assads aus Syrien heraus erfolgen müsse, da eine externe Macht, die ihn gestürzt hätte, ihn zum Märtyrer gemacht hätte.
Obwohl Osman die jüngsten Veränderungen hinsichtlich ihrer Auswirkungen auf die Beziehungen Israels zu seinen Nachbarn mit Vorsicht betrachtete, blieb sie hoffnungsvoll. „Während ich mich zusammen mit Rav Shalom Shwartz und Rav Shore auf der großen Leinwand beobachte, habe ich das Gefühl, dass der Frieden zwischen Israel, dem Libanon und Syrien noch zu meinen Lebzeiten kommen könnte“, sagte sie gegenüber The Algemeiner.
