Einst ein Vollzeitmusiker, der in Myanmar auf Tour gegangen ist, befindet sich Indie-Pop-Star Linnith jetzt in sehr unterschiedlichen Umständen-genau wie so viele andere Prominente, die nach dem Militärputsch 2021 aus dem Land geflohen sind.
Von seinem neuen Zuhause in Maryland in den USA sagte Linnith Radio Free Asia über die Arbeit als Uber -Fahrer und versuchte, mit neuer Musik zu experimentieren, aber auch im Allgemeinen „verloren“ zu sein.
„In meinem Land muss ich nicht so arbeiten – 50 Stunden pro Woche oder so ähnlich“, sagte er letzte Woche.
Nach dem Putsch gingen Linnith und viele andere Künstler aus Protest auf die Straße. Sie haben auch Musik geschrieben und in den sozialen Medien gegen die Militärdiktatur gepostet.
Nachfolgende Vorschläge der Junta ließen Hunderte und Tausende in Polizeigewahrsam als Zensur und Gewaltdrohungen von Gewalt zwang, viele Künstler zu verstecken.
Die Folgen des Putsches haben jedoch auch unterirdische und ethnische Künstler ins Rampenlicht gerückt, da sich die beliebte Antikup-Musik sowohl online als auch außerhalb der Künstler vermehrt, und Künstler navigieren mit einzigartigen Herausforderungen in einer neuen Musikindustrie.
„Jetzt ist alles anders, es ist nicht nur die Produktion, buchstäblich alles“, sagte Linnith und fügte hinzu, dass er von Musik in einem großen Studio mit einem Team und einer professionellen Ausrüstung zu unabhängig voneinander arbeiten musste.
„Nach dem Staatsstreich kann ich mit meinem Laptop mit einem billigen Mikrofon Musik in meinem Schlafzimmer machen. Ich habe nicht einmal einen schalldichten Raum, weißt du? Das war’s. „
Andere umfassen den neuen Untergrund der Musikindustrie, in der Online -Plattformen neue Künstler belohnen.
„Meine Priorität ist die Politik, also schreibe ich all diese Dinge auf, über die ich über Politik denke, über die ich in meinem Rap denke“ Kämpfe sie zurück, um die Demokratie für unsere Generation zu bekommen. “
Neue Herausforderungen
Aber die Bekämpfung der Politik kann eine Frage von Leben und Tod sein.
Mindestens drei Hip-Hop-Künstler wurden wegen ihrer Rolle in Anti-Junta-Bewegungen verhaftet, zwei später sterben durch die Junta. Der in Yangon ansässige 39-jährige BYU HAR wurde 2023 verhaftet, weil er das Ministerium für Strom und Energie des Militärs in den sozialen Medien kritisierte und später zu 20 Jahren Gefängnis verurteilt wurde.
Aber andere haben schlechtere Schicksale getroffen. Rapper und Mitglied des Parlaments der verdrängten National League für Demokratiepartei Phyo Zayar Thaw wurde 2022 hingerichtet. In ähnlicher Weise wurde San Linn San, ein 29-jähriger ehemaliger Rapper und Sänger, gestorben, nachdem ihm die medizinische Behandlung wegen einer Kopfverletzung verweigert worden war Nach Angaben eines Familienmitglieds im Zusammenhang mit mutmaßlichen Folter.
Viele andere wurden verletzt, um gegen die Diktatur zu protestieren.
Wie viele fliehen aus dem Land, um politische Verfolgung zu vermeiden und Arbeit zu finden, hat sich auch ein Großteil der Musikindustrie außerhalb von Myanmar verschoben.
Ein ehemaliger Rapper in Yangon, der darum bat, aus Sicherheitsgründen als Künstlername, Jugend, nach Thailand zu identifizieren, als sie sah, dass ihre Hauptaufgabe im E-Commerce von dem Putsch und dem wirtschaftlichen Abschwung betroffen war.
„Als ich hierher kam, versuchte ich bei meinen Freunden zu bleiben, weil ich kein Einzahlungsgeld habe, um ein Zimmer zu bekommen, weil ich zuerst einen Job bekommen muss“ Sicherheitsgründe.
Jetzt arbeitet sie in einer Bar in Bangkok und fängt an, ihre Erfahrungen in Musik zu integrieren, die mit anderen in der Myanmar Diaspora in Anspruch nehmen wird.
„Ich habe diese Dinge nie erwartet. Ich hatte nie erwartet, als pleite zu sein [expletive deleted]. Ich hatte nie erwartet, in dieser Art von Hostel zu leben “, sagte sie.
„Besonders Migranten aus Myanmar, die hier zu kämpfen haben, vertrete ich diese Gruppe, sodass meine Songs alle meine Erfahrungen sagen werden.“
Für diejenigen, die im Land zurückbleiben, fordern auch wirtschaftliche Faktoren die Musikproduktion, sagte Linnith.
„Wegen der Inflation sind die Wechselkurse schrecklich … alle Ausrüstung, die Preise sind so hoch, wie zwei- oder dreimal so viel wie es war“, sagte Linnith. „Die meisten Leute können ihre Ausrüstung also nicht aktualisieren oder wenn etwas nicht stimmt, können sie keine neue Sache kaufen.“
Wieder anfangen
Die Herausforderungen haben auch neue Musik und unterschiedliche Geschmäcker des Publikums sowie einen Boom in der unterirdischen Industrie sowie in Rap und Grime, einer Art elektronischer Tanz, eingeleitet, teilten die Künstler gegenüber RFA.
TG sagte, er habe eine neue Wertschätzung für ethnische Musik aus den Grenzregionen des Landes gesehen, in denen andere Sprachen als birmanisch die Musikszene und den Alltag dominieren. Er hat auch eine Wiederbelebung der revolutionären Musik gesehen, die 1988 populär gemacht wurde, als Studentenproteste in Myanmar mit einem gewalttätigen Militärputsch endeten, der Vergleiche mit dem Anfall der Macht 2021 von Junta gezogen hat.
„Nach dem [2021] Putsch, viele Leute aus dem Festland, viele Menschen gehen zu den ethnischen Orten wie Shan, Kachin, Karen und dann Karenni “, sagte er. „Sie begannen zu erkennen, dass es viele Menschen gibt, die bereit sind, Demokratie zu haben, und sie erkannten, dass ethnische Menschen auch für das Land wichtig sind.“
Künstler beschäftigen sich auch mit neuen Gefühlen auf persönlicher Ebene. Dinnith und andere haben depressiv, ängstlich und kämpfen, um mit den sich verändernden Realitäten umzugehen.
„Die Texte sind buchstäblich ‚Ich gebe alles, ich glaube an nichts. Ich bin verloren. ‚ Das ist das Gefühl, das ich im Moment habe … Ich habe es immer wieder in meinem Kopf geschrieben, während ich fuhr, und immer wieder “, sagte er.
„Das ist ein perfektes Timing, ein perfektes Lied für mich…. Nicht nur ein perfektes Lied, sondern das beste Lied. Es kam aus echten Gefühlen, echter Schmerzen. “
Die Jugend sagt, während ihre Musik nicht von Natur aus politisch ist, schreibt sie auch über ihr neues Leben in einer Weise, in der sie hofft, dass sie bei ihrem Publikum in Anspruch nehmen wird.
„Ich habe mich mit anderen Mädchen treffen, die nach Thailand kommen, um zu überleben. Wir haben unterschiedliche Ziele, aber wir teilen sich immer noch zu Mittag, teilen Räume, teilen das Hostel – und sie haben keine Stimme “, sagte sie.
„Ich habe eine Stimme – Stimme bedeutet die Songs. Ich kann ein Lied schreiben, ich kann sagen, ich habe keine Angst in den Songs und füge all diese Dinge ein. „
Herausgegeben von Matt Reed.
