Von MIKE MAGEE
Zu Beginn des Jahres 2025 ist es ratsam, innezuhalten und unsere Gedanken als Nation zu sammeln. Nur wenige würden behaupten, dass wir im letzten Jahrzehnt viel durchgemacht haben. Und ganz natürlich neigen wir Menschen eher dazu, Einzelpersonen als den Umständen (von denen die meisten außerhalb unserer Kontrolle liegen) die Schuld dafür zu geben, dass sie eine Umgebung geschaffen haben, die sich anfühlt, als würde sie sich vor unseren Augen auflösen.
Wie sollen wir unseren Zustand beschreiben – dynamisch, angespannt, komplex? Sind Frieden, Zufriedenheit und Sicherheit in diesem noch jungen Land erreichbar? Haben akzelerationistische Technokraten, bewaffnet mit Bitcoins und Mars-Fantasie, unseren Moment kurzgeschlossen, der für die Erholung von einer tödlichen Pandemie, die scheinbar über Nacht eine Million unserer Mitbürger auslöschte, bewahrt worden war?
An wen können wir uns wenden, um Antworten zu erhalten, nachdem wir den Glauben und das Vertrauen in unsere Politiker, unsere religiösen Führer und unsere Journalisten weitgehend verloren haben? Und wie genau schafft man eine gesunde Nation? Sicherlich nicht, indem man Ärzte und Krankenschwestern wegen Fehlgeburten offline nimmt und örtliche Bürokraten in Untersuchungsräumen unterbringt. Sind sie bereit, mit Entscheidungen über Leben und Tod umzugehen? Sind sie darauf trainiert, menschliche Ängste und Sorgen zu verarbeiten? Wissen sie, wie sie Eltern, die buchstäblich „zu Tode erschrocken“ sind, weil bei ihrem Kind gerade Krebs diagnostiziert wurde, Hoffnung wecken können? Um diese Nation zu heilen, bedarf es sicherlich mehr als einer Baseballkappe mit MAHA darauf.
Historiker gehen davon aus, dass dies einige Zeit dauern wird. Wie der Stanford-Rechtsprofessor Lawrence M. Friedman in A History of American Law schrieb: „Zwischen Jamestown und der Unabhängigkeitserklärung vergingen einhundertneunundsechzig Jahre. Zwischen 1776 und dem Ende des Zweiten Weltkriegs liegt die gleiche Zeitspanne.“
In diesen sehr frühen Jahren, die der formellen Erklärung und Bildung der Vereinigten Staaten als Nation vorausgingen, taten unsere verschiedenen, damals britischen Kolonien, fließend und unabhängig voneinander, zunächst ihr Bestes, um zu überleben, und organisierten sich dann zu gemeinsamen Gemeinschaften mit kodifizierten Bedingungen Gesetze und Vorschriften. Es handele sich um „eine Studie über die gesellschaftliche Entwicklung im Laufe der Zeit“, beeinflusst von Emotionen, Politik und Echtzeitökonomie. Im Mittelpunkt des Kampfes stand (wie wir bei der Pandemie und jetzt bei der Impfkontroverse gesehen haben) ein Konflikt zwischen den Rechten des Einzelnen und denen der kollektiven Gemeinschaft.
Dieser Wertekonflikt hat sich in den letzten fünf Jahren der Covid-Pandemie deutlich abgespielt. Im Jahr 2023 fragte die Kolumnistin der Washington Post, Dr. Leana Wen: „Wessen Rechte sind von größter Bedeutung?“ Der Einzelne, der auf Freiheiten verzichten muss, oder die Menschen um ihn herum, die das Infektionsrisiko senken wollen?“
Dieser Kampf zwischen „individueller Freiheit und Gemeinwohl“ ist alt und aktuell zugleich und immer noch eine Quelle von Konflikten, wo immer und wann immer Menschen versuchen, eine Form des „Nation Building“ zu versuchen. In unserem aktuellen Fall handelte es sich um eine noch kompliziertere gezielte Fehlinformation und Fehlleitung im industriellen Maßstab. Wem und was vertrauen Sie in einer Welt der „alternativen Fakten“?
In den letzten fünf Jahren ist es dem öffentlichen Vertrauen in Ärzte und Krankenschwestern gelungen, ein hohes Maß an öffentlichem Vertrauen aufrechtzuerhalten. Im wahrsten Sinne des Wortes waren sie „eine Brücke über unruhige Gewässer“. Aus diesem Grund war es in der Hälfte der Staaten dieser Nation ein offensichtlicher Fehler der öffentlichen Ordnung, sie gewaltsam von den Frauen zu trennen, die sie betreuen. Indem wir die Gesundheit unserer Frauen gefährden, haben wir die Gesundheit unserer Demokratie gefährdet.
Es ist nützlich, sich daran zu erinnern, dass wir Menschen an diesen Küsten einen langen Weg zurückgelegt haben. Seit ihrer Gründung an den Küsten von Virginia im Jahr 1607 waren diese frühen wilden Siedlungen im Wesentlichen gesetzlos – das heißt ohne Gesetze. Sie unterschieden sich auch stark in ihrem Einreisedatum und ihrem Themenspektrum. Bedenken Sie, dass zwischen den Anfängen der Kolonie Massachusetts Bay und der Kolonie Georgia mehr als 100 Jahre lagen. Und wie der Historiker Lawrence Friedman feststellte: „Die rechtlichen Bedürfnisse einer kleinen, von Geistlichen geführten Siedlung, die prekär an der Küste eines unbekannten Kontinents hängt, unterschieden sich grundlegend von den Bedürfnissen eines geschäftigen Handelsstaates.“
Und doch sind wir hier zusammen und tun unser Bestes, um uns gegen einen von Menschen verursachten Kulturkrieg zu wehren, der in Florida entfacht wurde und unseren menschlichen Fortschritt aufhalten soll, während wir eine Politik verfolgen, die nicht nur die Kluft zwischen Arm und Reich vergrößert, sondern auch Wir belohnen milliardenschwere Technokraten mit einer unvorstellbaren Deregulierung, die mit ziemlicher Sicherheit die Gesundheit und Sicherheit unserer Bürger gefährden wird.
In vielerlei Hinsicht bleibt der Kampf um ziviles und kluges Handeln, das Verankern gemeinsamer Werte und das Finden eines Gleichgewichts zwischen individueller Freiheit und klugen kollektiven Regeln und Vorschriften unser Hügel, den es zu erklimmen gilt.
Es überrascht nicht, dass RFK Jr. unter die Lupe genommen wird. Seine früheren Äußerungen, gespickt mit seinen eigenen „alternativen Fakten“, seinen Kämpfen mit Sucht, der Suche nach Berühmtheiten und der Vermischung von guten und schlechten Ideen haben ihn auf einen wohlverdienten heißen Platz gebracht. Wenn wir Vertrauen brauchen, ist er möglicherweise nicht die beste Wahl für MAHA.
Schauen Sie sich als Faktenanfang die Geschichte des amerikanischen Rechts an. Es „präsentiert die Errungenschaften und Misserfolge des amerikanischen Rechtssystems im Kontext der amerikanischen Handels- und Arbeitswelt, Familienpraktiken und Einstellungen zu Eigentum, Regierung, Kriminalität und Gerechtigkeit.“ An genau diesen Schnittstellen lebt und atmet die Medizin.
Wie sollen wir unseren Zustand beschreiben – dynamisch, angespannt, komplex? Historiker mögen zu all dem ja sagen, aber auch, dass der Zeitpunkt perfekt ist. Wir sollten diese fließende Chance nutzen und das Beste daraus machen. Die öffentliche Gesundheitspolitik, ihre Debatte und Formulierung kann uns dabei helfen, unsere Differenzen zu bewältigen und kluge Entscheidungen für unsere noch junge Nation zu treffen. Dies liegt daran, dass die öffentliche Gesundheit an der Schnittstelle von Recht und Medizin existiert.
Mike Magee MD ist Medizinhistoriker und schreibt regelmäßig für THCB. Er ist der Autor von CODE BLUE: Inside America’s Medical Industrial Complex. (Grove/2020)
