Ein harmloser Titel „Hindi“, „Mrs“, der die typische indische Hausfrau durch die häusliche Aufgaben in einem patriarchalischen Zuhause durch die indische Hausfrau darstellt, hat hitzige Debatten über die Rechte der Frauen und die Normalisierung des Patriarchats ausgelöst.
Der Film, der von dem beliebten Schauspieler Sanya Malhotra, dem Film, ein Remake des Malayalam -Films „The Great Indian Kitchen“ 2021, ist, wirft die unbezahlte häusliche Arbeit indischer Frauen unerschütterlich.
Es ist nicht oft so, dass ein Mainstream -Hindi -Film sich von der beliebten Song- und Tanzroutine fernhält und einen Spiegel für die Gesellschaft so realistisch hält, dass das „Publikum in ihren Sitzen“ wandt. Es überrascht nicht, dass der Film den Zorn der Konservativen und Männerrechtsgruppen gezeichnet hat, die den Film als ein bezeichnet haben “Giftige Feministin” Darstellung.
„Mrs“ porträtiert eine neu geheimen Frau, Richa (Malhotra), deren Hoffnungen auf ein idyllisches Eheleben bald von den Anforderungen an sie als pflichtbewusste Schwiegertochter und Frau in einem traditionellen Zuhause ausgerichtet sind. Sie ist nicht nur auf die Plackerei der Küche beschränkt, sondern muss auch die Diktats der Männer im Haus einhalten. Ihre Versuche, ihre Karriere als Tanzlehrer fortzusetzen, werden offen von ihren angeblich liebevollen Schwiegereltern vereitelt.
Männerrechtsgruppen mögen die “Save Indian Family Foundation” haben den Film als Propaganda giftiger Feministinnen bezeichnet. Sie haben ein Verbot des Films gefordert. Wo ist die „Unterdrückung“ einer „glücklichen jungen Frau, die Essen kocht, Gerichte macht und Tücher drückt [sic] von ihrem Schwiegervater? “ Sie haben gefragt.
Der Film verabreicht sich verabschiedet die Ranglebende und inhärentes Patriarchat in der sogenannten Aufstellung „Happy Indian Family“-ein Bild, das unbestreitend begangen und über Generationen hinweg verewigt wurde.
Um die enorme Vernichtung des Problems realistisch zu beurteilen, ist es unerlässlich, statistische Daten zu untersuchen. Laut der Wirtschaftsumfrage von 2018 verbringen indische Frauen 9,8 -mal mehr Zeit als Männer bei unbezahlten Arbeiten. Bezeichnenderweise beträgt diese Zahl nur dreimal. Diese unbezahlte Arbeit umfasst Hausarbeit, Kindererziehung und Pflege älterer Menschen.
Die geschlechtsspezifische Ungleichheit wird auch in Daten aus der ersten nationalen Zeitnutzungsumfrage Indiens im Jahr 2020 unterstrichen, die vom nationalen statistischen Amt durchgeführt wird. Satte 81 Prozent der Frauen sind im Vergleich zu 26 Prozent der Männer in unbezahlten Inlandsdiensten beteiligt. In den streng geschlechtsspezifischen Normen für Hausarbeit sind Frauen und Mädchen bequem an die Küche und die Hausarbeiten gefesselt, sodass sie keine wirtschaftliche Unabhängigkeit oder Karriere haben.
Interessanterweise hat sich der Film mit Frauen befasst. Einige beschrieben jungen Frauen, die nicht zu heiraten, als „die Angst, auf freie Köchin und Dienstmädchen reduziert zu werden“. „Mrs“ hat auf Instagram 1,9 Millionen Beiträge gesammelt, wobei die Mehrheit Erfahrungen von sich selbst, ihren Müttern und Verwandten teilt.
Im Übrigen ist einer der Gründe, warum der Film einen Akkord geschlagen hat, darin, dass er nicht die typische filmische Darstellung geschlechtsspezifischer Gewalt in einem verarmten Zuhause ist, sondern das normalisierte Patriarchat in gebildeten städtischen Häusern der Mittelklasse.
Der Film vermittelt die Erosion von Richas Selbstidentität und ihrer Entmenschlichung, ohne Melodrama und der jarrenden Hintergrundzahlen. Zum Beispiel besteht Richas Schwiegervater in einer eher Tatsache, dass sie Chutney (Paste) auf einem Schleifstein und nicht in einem elektronischen Mixer zubereiten muss, da es besser schmeckt.
„Mrs“ berührt die damit verbundenen Fragen der Vergewaltigung in der Ehe innerhalb der Grenzen der Ehe, die nach dem indischen Recht übrigens nicht illegal sind.
Richas Not – sie bekommt keine Unterstützung von ihren Eltern – ähnelt dem, denen unzählige andere indische Frauen ausgesetzt sind. Wenn sie in giftigen Ehen gefangen sind, werden die meisten Frauen sogar von ihren Eltern beraten, sich „anzupassen” in ihren ehelichen Häusern.
Der Film zeigt Missbrauch, ohne körperliche Gewalt zu zeigen. Indische Frauen tragen mentale und emotionale Folter mit stoischer Stille, was wiederum als Inbegriff der indischen Weiblichkeit verherrlicht wird-selbstopfer und diente anderen. Jeder Funke der Selbstbehandlung oder Identität der Frau wird als Selbstsucht und Verrat der Familie wahrgenommen.
Während es dem Hindi-Remake gelungen ist, sich an ein größeres panindisches Publikum zu wenden, unterscheidet es sich in gewisser Hinsicht vom Malayalam-Original. „The Great Indian Kitchen“ lieferte starke Bilder der Backbreaking-Arbeit, die so effektiv in die Praxis des täglichen Kochens einfließt, dass es im Publikum eine Abneigung im Bauch veränderte. Zum Beispiel wird die Frau gezeigt, dass sie die gekauten Überreste von Lebensmitteln entfernen müssen, die von ihrem Ehemann und Schwiegervater gefressen werden. Das Hindi -Remake hat eine angenehmere Ästhetik.
Wichtig ist, dass Regisseur Jeo Baby im Originalfilm nicht scheut, darzustellen, wie Religion – in diesem Fall hinduistische religiöse Rituale – zur Normalisierung des Patriarchats verwendet wird. „Mrs“ bleibt sich davon fern. Wie auf der Newslaundry -Website feststellte, gibt es in „Mrs“ einen „auffälligen Ausschluss darüber, wie Religion und Kaste mit geschlechtsspezifischer Tendenz innerhalb der Familie vermischt sind und die Nuancen verwässert, die im Malayalam -Original vorgestellt wurden.
Dies sollte möglicherweise sicherstellen, dass der Hindi -Film sein Publikum erreichen und sich nicht in eine Hindutva -Gegenreaktion fangen würde. Zuvor haben mehrere Filmemacher ihre Filme von selbsternannten Verwalter des hinduistischen Glaubens entführt. Darüber hinaus haben Filme in Südindien eine weitaus größere Freiheit im Geschichtenerzählen als im Norden, wo sie auf regressivere und hindutva -supremacistische Denkweisen stoßen.
Aber selbst diese verwässerte Version in „MRS“ ist für die regierende Bharatiya Janata -Partei (BJP) Indiens unangenehm. Sein Abgeordneter und Schauspieler Kangana Ranaut hat auf Instagram geschleudert, um traditionelle indische Werte und Ehe zu verteidigen.
Ohne den Film zu benennen, schlug Ranaut „Bollywood -Filme für die Verzerrung der Idee der Ehe“ auf. Sie behauptete, gemäß den indischen Shastras (Schrift) sei die Ehe „Dharma“ oder „Pflicht“ und folgte, um die Jungen zu fördern und sich um ältere Menschen zu kümmern. Die ehemalige Schönheitskönigin-Hindutva Votary hat Frauen gewarnt, dass, wenn sie „versuchen, zu viel zu validieren… [by asserting themselves] Sie werden alleine mit Ihrem Therapeuten enden. “
Ranaut schlug auch auf Kritiker des indischen gemeinsamen Familiensystems und der Rolle der Frauen als Nurturers ein, ein Drehbuch, das mit dem Hindu -Supremacist BJP stark in Resonanz steht.
Während Frauen wie Ranaut die Flaggenbärer des Patriarchats sind und aktiv daran arbeiten, Frauen zu entmachten, war es ein männlicher Regisseur, Jeo Baby, der einen Film gedreht hat, der die inhärente Unterdrückung indischer Frauen in der ehelichen Domestizität ausführte.
