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Nordkorea hat angeordnet, dass die Eltern ihren Kindern Namen geben, die den revolutionären Geist des Landes widerspiegeln – und in einigen Fällen sogar den Menschen aufgefordert, ihre Namen zu ändern, wenn sie zu südkoreanisch klingen, sagten die Bewohner Radio Free Asia.
Es ist ein weiteres Beispiel für einen Rückschlag gegen die Behörden in Pjöngjang als Infiltration der südkoreanischen kapitalistischen Kultur.
Es verstärkt aber auch die jüngsten Erklärungen, dass Südkorea nicht mehr als Teil desselben Landes angesehen wird und dass Südkoreaner nicht mehr Teil derselben Rasse der Menschen sind, sagten die Bewohner.
Fast jeder koreanische Name hat eine bestimmte Bedeutung, und im Süden haben die Eltern die Freiheit, einen Namen ohne große Eingriffe des Staates zu wählen.
Aber im Norden bevorzugt die Regierung, dass Kinder Namen nennen, die dem Staat, solide militaristisch oder persönliche Tugenden ausdrücken.
In letzter Zeit ist es in Nordkorea trendy geworden, Kindern Namen zu geben, die gute Bedeutungen haben und leicht auszusprechen sind. Ein Einwohner der nördlichen Provinz Ryanggang sagte aus Sicherheitsgründen gegenüber RFA Koreanisch unter der Bedingung der Anonymität.
Zu den Mädchen gehören Su Bin (herausragende Brillanz), Da on (alle guten Dinge kommen), einen RI (edel und kostbar) oder si a (gerecht und rein).
Für Jungen gibt es Yun (innere Stärke), Ha yul (das Wort Gottes), Ji u (nah, ähnlich, Freund) und min (guter Bürger).
Aber diese sind inzwischen etwas in Ungnade gefallen – und die Bewohner glauben, dass dies daran liegen könnte, dass die Regierung impliziert, dass sie südkoreanisch klingen.
Stattdessen hat die Regierung Namen vorgeschlagen, die die ewige Liebe der Partei zu den Menschen wie Eun Hye (Grace), Eun Dok (Wohlwollen) und Haeng Bok (Glück) vermitteln. Oder Namen, die Loyalität gegenüber der Party widerspiegeln, wie Chung Song (Loyalität), Chung Sil (Aufrichtigkeit) und Chung Bok (Hingabe).
Der Bewohner sagte, wenn die Namen zu Südkoreaner klingen würden, müssten die Menschen sie ändern, sie jedoch keine Beispiele dafür lieferten.
Engagement für die Revolution
Die neuen Namensregeln sollen das Engagement für die Revolution verstärken, sagte der Bewohner.
„Die Richtlinie der Partei besteht darin, Kinder auf eine Weise zu benennen, die die Juche-Ideologie und die nationale Identität bewahrt“, sagte sie und bezog sich auf die Gründungsideologie des Landes der Selbstständigkeit.
„Dies bedeutet im Wesentlichen, dass die Namen der Kinder niemals so gegeben werden sollten, dass die südkoreanischen Puppen als Landsleute angesehen werden können.“
(Die nordkoreanische Regierung verwendet häufig den abfälligen Begriff „Marionetten“, um sich auf Südkoreaner zu beziehen, was bedeutet, dass der Süden ein US -Marionettenstaat ist.)
Die Regierung hofft, wenn Nordkoreaner patriotische Namen haben, dann werden weniger Namen mit Südkoreanern teilnehmen, sagte der Bewohner.
Gewöhnliche Menschen sind mit der Bestellung nicht zufrieden, sagte sie.
„Einige Leute drücken Unzufriedenheit aus und sagen, dass die Benennung eines Kindes die Entscheidung der Eltern sein sollte, nicht die Partei“, sagte sie. „Die Behörden erzwingen diesen revolutionären Namen Änderungen und kontrollieren jeden Aspekt unseres Lebens.“
„Nicht loyal“
In einigen Fällen werden Menschen mit einem absolut akzeptablen Namensnamen aufgrund ihres Familiennamens geändert, sagte ein Bewohner der nordwestlichen Provinz Nordpjongan gegenüber RFA.
„Ein Bewohner nannte ihr Kind Chung Song (Loyalität), musste es aber ändern, weil ihr Nachname ein ist“, sagte er.
„An“ bedeutet Frieden, aber es hat die gleiche Aussprache wie das Wort, das „nicht“ bedeutet.
„Der Name eines Chung -Songs bedeutet daher“ nicht loyal „, daher befahl die Behörden, dass der Name geändert werden soll“, sagte der zweite Bewohner.
Als die Leute das hörten, schlugen sie sarkastisch an, negative Namen für Menschen mit dem Namen und vorzuschlagen, sagte er.
„Vielleicht sollte Chung Song seinen Namen in Byon Jol (tückisch) ändern, also wäre er ein Byon Jol (nicht verräterisch)“, sagte der zweite Bewohner. „Sie lachen über das Verhalten der Behörden.“
Er sagte, dass die meisten Bewohner die Orden verblüffend betrachten, weil die Eltern diese Namen mit der Hoffnung auf den Erfolg ihrer Kinder ausgewählt haben und sich nicht ändern sollten, nur weil die Regierung der Meinung ist, dass sie südkoreanisch sind.
„Wenn der Sozialismus nur durch einen Namen erschüttert werden kann, wo ist die sogenannte Unbesiegbarkeit des nordkoreanischen Systems?“
Übersetzt von Leejin J. Chung. Herausgegeben von Eugene Wong und Malcolm Foster.
