HELSINKI (AP) – Eine Geschichte von Good gegen Evil spielte im Heiligtum der lutherischen Kirche des heiligen Paulus in Finnland auf der großen Leinwand. Jesus wurde in Roben mit langen Haaren und einem Bart gezeigt, während Satan in modernere Kleidung gekleidet war, aber mit einer bedrohlichen Stirnrunzeln und einer höheren Stimme-alle durch künstliche Intelligenz geschaffen wurden.
Auch vor der Herde beim Dienstagabend waren Avatare der Pastoren der Kirche und ein ehemaliger Präsident von Finnland, der 1986 starb und aus dem Alten Testament starb.
Es war der erste Gottesdienst in Finnland, der hauptsächlich von KI -Tools zusammenbrachte, die die Predigten und einige der Songs schrieb, die Musik komponierte und die Grafik erstellte.
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Der weit verbreitete experimentelle Dienst zog über 120 Menschen in die Kirche im Nordosten von Helsinki, viel mehr als in einem typischen Wochentag. Die Menschen kamen aus der Stadt, ebenso wie eine Handvoll Ausländer, die zugab, dass sie nicht gut genug Finnisch sprachen, um alles zu verstehen.
„Wenn Leute über KI sprechen, sprechen sie normalerweise darüber, was KI in Zukunft tun kann. Aber die Zukunft ist jetzt. … AI kann all die Dinge tun, die die Leute denken, dass es vielleicht in 10 Jahren oder so tun kann “, sagte Rev. Petja Kopperoinen, der die Idee entwickelte und sie zum Tragen brachte.
Die Geistlichen und die Anbeter sagten, sie hätten es genossen, stimmten jedoch zu, dass es nicht so bald die Dienste ersetzen würde, die von Menschen angeführt werden.
„Es war ziemlich unterhaltsam und lustig, aber es fühlte sich nicht wie eine Messe oder einen Service an. … Es fühlte sich fern an. Ich hatte nicht das Gefühl, mit mir zu sprechen “, sagte Taru Nieminen der Associated Press.
Der Pfarrer von Rev. Kari Kanala, der Pfarrer in St. Pauls, wiederholte ihr Gefühl.
„Die Wärme der Menschen ist das, was die Menschen brauchen“, sagte er.
Andere Experimente mit KI -Gottesdiensten
Kirchen und Pastoren auf der ganzen Welt haben wie der Rest der Gesellschaft mit KI experimentiert, um zu verstehen, welche Rolle es in ihrem Leben spielen könnte – und ob es mehr Anbeter anziehen kann.
Im Jahr 2023 fand in einer Kirche in Deutschland ein AI-geführter Gottesdienst statt. Im vergangenen Jahr stellte ein Avatar von „Jesus“ auf einem Computerbildschirm in einer katholischen Kapelle in der Schweiz Fragen von Gläubigen und bot Antworten auf der Grundlage der Schrift an.
Die St. Pauls Kirche probiert gerne neue Dinge aus, wobei Pastoren Vorführungen von Fußball- und Eishockey -Spielen in ihre Gottesdienste sowie Tanz- und Filmfestivals einbeziehen.
Nachdem Kopperoinen eine Konferenz über KI und Religion in Genf in Genf besucht und über den Dienst in Deutschland gehört hatte, dachte er: Warum nicht versuchen?
Kanala war ein Vorstand, ebenso wie Bischof Teemu Laajasalo von Helsinki.
Kopperoinen arbeitete wochenlang mit verschiedenen KI-Tools, um den 45-minütigen Dienst zusammenzustellen, einschließlich Open AIs ChatGPT-4O, um die Wörter mit Ausnahme derjenigen aus der Bibel zu schreiben. Suno, um die Melodien zu komponieren, ähnlich wie Popmusik; und die Synthesien -AI -Plattform, um Video -Avatare von sich selbst, Kanala und einen anderen Pastor aus vorhandenem Filmmaterial zu erstellen.
Zu sehen, wie er sich auf dem Bildschirm spreche, das er im wirklichen Leben nie gesagt hat, fühlte sich „unheimlich“, sagte Kopperoinen.
Ein weiteres Werkzeug, Akool, schuf den Avatar des ehemaligen finnischen Präsidenten Urho Kekkonen aus dem Alten Testament und den Austausch zwischen Satan und Jesus.
Zwischen AI-produzierten Elementen sangen Geistliche und Anbeter Hymnen mit lebender Orgelmusik.
Grenzen imposant
Die Übung hatte klare Grenzen. AI war nicht daran beteiligt, Sünden im Helsinki -Dienst zu vergeben, und die Eucharistie wurde nicht durchgeführt.
Jede Ausgabe muss von einem Menschen faktenüberprüft und bearbeitet werden, und die KI-Kopie basiert häufig auf Stereotypen, sagte Kopperoinen.
KI -Werkzeuge schienen im Allgemeinen ungern religiöse Inhalte zu komponieren, sagte er. Chatgpt schrieb zunächst keinen Dialog zwischen Jesus und Satan und ging ihm erst mit, nachdem Kopperoinen ihm versichert hatte, dass er ein lutherischer Pastor war und es nichts falsch war, ihn zu schreiben.
Chatgpt weigerte sich auch, Absolution oder Segen zu geben, was eine gute Leitplanke ist, sagte Kanala: „Weil es irgendwie sehr intime und religiöse Dinge teilen kann.“
Kopperoinen sagte auch, er sei sich der Auswirkungen von KI -Tools auf die Umwelt bewusst, einschließlich der Menge an Wasser, die zum Stromversorgungsmittel verwendet wurde. Einige in der finnischen lutherischen Kirche kritisierten St. Pauls dafür, dass sie KI nutzten, um Menschen auf Kosten der Umwelt zu unterhalten, sagte er.
Die Bedeutung der menschlichen Berührung
Anbeter sagten, sie hätten den Dienst anders, interessant und unterhaltsam, aber manchmal auch verwirrend gefunden. Sprachmuster waren schnell und schwer zu folgen.
„Ich habe die Songs gefallen. Sie waren wirklich eingängig, obwohl ihnen die Art von Seele fehlte, die die Menschen haben “, sagte der Student Jeera Pulkkinen, der die schnelle Lieferung des Textes durch die Werkzeuge nicht mochte.
Eeva Salonen, Chief Development Officer bei der Helsinki Parish Union, sagte, der Dienst sei „eher wie eine Aufführung“ und fand ihn unpersönlicher als „er würde mit echten Menschen sein“.
„Aber es hat mir sehr gut gefallen“, fügte sie hinzu.
Die Notwendigkeit eines menschlichen Elements ist einer der Gründe, warum AI keine echten Pastoren ersetzt, sagte Kopperoinen.
„Es kann nicht einfühlsam gegenüber den Menschen sein. KI kann Ihre Fragen nicht wirklich auf spirituelle Weise beantworten “, sagte er.
Trotzdem glauben sowohl Kopperoinen als auch Kanala, dass es einen Platz in der Kirche für AI gibt. St. Pauls verwendet es bereits zur Buchhaltung, und Kopperoinen wendet sich manchmal an Chatgpt, um ihm zu helfen, Predigten zu komponieren oder wenn er Verse zu einem bestimmten Thema finden muss.
Kanala gibt zu, dass er sich „immer gegen die KI ausgelöst“ hat, entschied sich jedoch, sie frontal zu konfrontieren, und glaubt nun, dass es Geistlichen bei Dingen wie Forschung für Predigten und Reden helfen kann.
Tom Stoneham, Philosophieprofessor der Universität von York und Ethiker des Zentrums für Doktorandenausbildung in sicheren KI -Systemen in Großbritannien, stellt AI fest, dass AI den Menschen nur „dort ersetzen kann, wo die Funktion des Menschen rein instrumental“ und Transaktionsgeschäfte ist, wie „in Kundendienstsituationen“.
Selbst in diesen Situationen fügt ein Lächeln oder ein kurz freundlicher Austausch einen Wert hinzu, den AI nicht kann, sagte Stoneham.
In einer religiösen Umgebung „geht es um den Menschen, kein Instrument. Sie sind nicht nur ein Mittel, um etwas zu erreichen „, sagte er.
Anna Puzio, eine Forscherin für Ethik der Technologie an der University of Twente in den Niederlanden, sagte, dass es für Kirchen und religiöse Gruppen wichtig ist, damit die Bedenken hinsichtlich der KI zu experimentieren. Auf diese Weise können sie helfen, „diese KI -Prozesse zu formen, KI zu entwickeln und auf verantwortungsvolle Weise zu gestalten“, sagte sie.
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Die Berichterstattung über Associated Press Religion erhält Unterstützung durch die Zusammenarbeit des AP mit dem Gespräch, mit der Finanzierung von Lilly Stiftment Inc. Der AP ist ausschließlich für diesen Inhalt verantwortlich.
