Von Mike Magee
Für alternde Boomer ist es unmöglich, keine Echos der Apartheid zu hören, die mit Kraft 3/4 von einem Jahrhundert nach dem Kampf um soziale Gerechtigkeit hier und in fernen Ländern voll engagiert war. Der als „Effizienz“ verkleidete Musk -Angriff ist kaum mehr als das Diebstahl von Geld von den Armen, um den Reichen zu geben, und erweitert eine bereits außergewöhnliche Einkommenslücke.
Der Angriff ist groß genug, um eine Verurteilung eines sterbenden Papstes Franziskus zu beziehen, der gezwungen ist, Trump, Musk und ihre Ermöglicher des historischen Jesus und der Grundsätze der Befreiungstheologie zu erinnern.
Unsere College-Jahre in den 1960er Jahren wurden von Chaos und Krise begleitet und von grundlegenden jüdisch-christlichen Werten geleitet. Mein College, das von Jesuiten geführte Le Moyne College, war Aktivist von seinem Kern. Die Bewegung wurde von zwei Priestern, den Brüdern Daniel und Philip Berrigan, einverstanden. Mit den Attentaten von JFK, seinem Bruder Robert und MLK; LBJs Great Society Legislative Battles; die Bürgerrechtsbewegung; und der Vietnamkrieg, Amerika war zu dieser Zeit buchstäblich in Brand.
Auch in diesem Jahrzehnt entstand eine weitgehend von Studenten angetriebene Bewegung, um sich der Apartheid in Südafrika zu widersetzen und sich weltweit schnell ausbreitete. Ein wegweisendes Merkmal dieser Bewegung war Massenerziehung und Demonstrationen mit dem Ziel, wirtschaftliche Druck auf die Führer Südafrikas durch Veräußerung aller Aktien und Investitionen zu erzeugen, die der Nation zugute kam.
Elon Musk, geboren und gezüchtet am 28. Juni 1971 in Pretoria, Südafrikaner, ist mit dieser Geschichte mehr als ein wenig vertraut. Tatsächlich ist Silicon Valley, wo Moschus schließlich seinen massiven Reichtum ansammeln würde, auch die Heimat der Stanford University, ein Ort, der für die Apartheidbewegung und den Kampf um die menschliche Gerechtigkeit von großer Bedeutung ist. Mehr dazu in einem Moment.
Der Wirtschaftsstreit gegen die Apartheid würde über zwei Jahrzehnte unvermindert geführt und in den späten 1970er Jahren einen Kopf auf dem College -Campus erreichen. Das explosive Protestwachstum folgte dem Soweto Uprising, einem berüchtigten Ereignis in der Soweto -Gemeinde außerhalb von Johannesburg im Juni 1976. Die südafrikanische Polizei eröffnete das Feuer auf Kinder, die demonstrierten. Die folgenden Unruhen führten zu einem Strom schrecklicher Morde, einschließlich des Mordes an dem südafrikanischen Studentenverband Steve Biko, während er in Gewahrsam war.
Aber es war ein Sit-In, das von Stanford-Studenten inszeniert wurde, um gegen die Apartheid zu protestieren, die den Kampf neu definierte, indem sie sich auf die Verwendung von Veräußerung der Universität konzentrierte, um der regierenden Minderheit einen „wirtschaftlichen Schlag“ zu verleihen.
Eine Entscheidung des Stanford Board, einem Vorschlag des Aktionärs der Ford Motor Company, Operationen aus Südafrika zurückzuziehen, aus dem Laufenden zu stellen. Stanford hielt zu dieser Zeit 93.950 Aktien der Ford -Aktie. Als Reaktion auf die Untätigkeit starteten die Stanford-Studenten am Montag, dem 9. Mai 1977, um 13.00 Uhr einen Sit-In (gefangen von der Stanford Daily Student Newspaper unten). Als sie nicht fünf Stunden später abreisen, wurden 294 Studenten und Fakultäten verhaftet, einschließlich der Tochter der US-amerikanischen Labour-Sekretärin, Jill Ann Marshall.
Sechs Monate später, nach wiederholten Demonstrationen und Störungen auf dem Campus, gab der Vorstand eine Erklärung ab, dass jeder ihrer Treuhänder eine „tiefe Abneigung gegen die Apartheid-Praxis“ hielt und eine „ethische Investitionspolitik in Südafrika“ verabschiedete. Bis 1985 dauerte die Universität, „formelle Investitionsrichtlinien zu schaffen, die ausdrücklich Richtlinien für die Investition in Unternehmen in Südafrika darlegten“.
Das Gewicht der wirtschaftsbedingten Isolation der Welt herrschte schließlich. Nelson Mandela wurde nach 27 Jahren Haft befreit und vereint sich bald in seinen Bemühungen mit Präsident FW de Klerk, ein universelles Wahlrecht zu erreichen. Zusammen teilten sie den Friedensnobelpreis von 1993. Und ein Jahr später folgte eine freie Wahl.
Viele von uns, heute, in unseren 70ern und 80ern, spüren erneut die vertrauten Unterdrückung und Unterdrückung des Verhaltens und der Handlungen von Moschus, während er emotional zwischen Südafrika, dem Silicon Valley und Washington umschaltet.
Die Gewalt liegt wieder in der Luft, zusammen mit intensiven Gier, Grausamkeit, Unterwerfung und dem Target der wirtschaftlich unterdrückten Mehrheit. Oligarchal und superaggressiv, leider gibt es hier nichts Neues. Musks kindliches Verhalten besessen in einer „Superhelden“ -Anwelt und Visionen des Mars, während er die Bewohner von Mutter Erde verwüstet.
Könnte er angesichts seines Lebens Ursprünge und seines Weges auch auf eine intensive wirtschaftliche Isolation reagieren? Und diesmal ist es nicht ford, sondern Tesla, das ist vorne und in der Mitte.
Musk besitzt 13% der Tesla -Aktien (im Wert von 120 Mrd. USD), was 34% seines Gesamtvermögens ausmacht. Sein Profitieren mit Trump ist offensichtlich, sichtbar und beschleunigt. Eine Tesla -Veräußerung könnte der wahrscheinlichste Weg sein, uns vom Bösen zu „aus dem Bösen“ wie bei der südafrikanischen Apartheid am 27. April 1994 aus.
Willst du helfen? 3 einfache Schritte und dann noch eins.
1. Check – Besitzt Ihre Organisation Tesla -Aktie in irgendeiner Form?
2. Wenn ja, organisieren Sie eine Lehrtätigkeit, um die Veräußerung (wie in SA Apartheid) zu erklären, ihren Zweck und Nutzen.
3. Zirkulieren und veröffentlichen Sie eine Online -Petition, um Ihre Organisation zu bitten, alle Tesla -Holdings zu veräußern.
. . . und noch eins, kopieren Sie diesen Beitrag mit all Ihren Kontakten.
Mike Magee MD ist ein medizinischer Historiker und regelmäßiger Beitrag zu THCB. Er ist Autor von Code Blue: Innere Amerikas Medical Industrial Complex. (Grove/2020).
