Ein neuer Bericht, “Überdenken positive Maßnahmen für Muslime im zeitgenössischen Indien “, gibt Einblicke in die anhaltende soziale, pädagogische und wirtschaftliche Rückständigkeit der indischen Muslime. Fast zwei Jahrzehnte nach dem Bericht des Rajinder Sachar -Komitees von 2006, der “Überdenken bejahender Maßnahmen “, bekräftigt der Bericht der fortgesetzten marginalisierten Situation der Muslime im Land. Es ist jedoch ein anderer, differenzierterer Ansatz, um ihre Situation zu verbessern.
Muslime sind Indiens größte religiöse Minderheit. Sie machen über 14 Prozent der Bevölkerung des Landes aus.
Die Studie, über die der Bericht basiert, der von den Akademikern Hilal Ahmed, Mohd Sanjeer Alam und Nazima Parveen durchgeführt wurde, untersuchte den aktuellen Bildungs- und wirtschaftlichen Status der Muslime. Es stellte fest, dass Kinder im schulpflichtigen Alter aus muslimischen Haushalten am wenigsten in der Hochschulbildung fortgesetzt werden. Daher ist die Teilnahme muslimischer Kinder unter allen sozio-religiösen Gruppen Indiens am niedrigsten in der Schulbildung nach Sekundär. Der Anteil der Muslime unter Absolventen ist ebenfalls gering.
Ein großer Teil von Muslimen ist mit wirtschaftlichem Entbehrung ausgesetzt. Während andere sozio-religiöse Gruppen auf dem Arbeitsmarkt „durch ein Maß für die Aufwärtsmobilität in der Beschäftigungsstruktur im Laufe der Zeit vorangetrieben haben, waren die Gewinne für Muslime am wenigsten“, ergab die Studie. Was den Zugang zu Angestellten in Bezug auf Angestellte betrifft, so bleiben „Muslime hinter sich“ hinduistischen Stürmerkasten.
In der Studie stellte die Studie fest, dass Muslime-wie andere sozio-religiöse Gruppen-zu unterschiedlichem wirtschaftlichen Hintergrund gehören. Einige sind wohlhabend, während die Mehrheit rückwärts ist.
Die Studie verlagert sich von konventionellen Ansätzen zu positiven Maßnahmen zur Verbesserung der Situation der Muslime. Anstatt Muslime Quoten, dh, Vorbehalte von Sitzen in Arbeitsplätzen und Bildungseinrichtungen zu bieten, schlägt die Studie einen differenzierteren Ansatz für gezielte Eingriffe in muslimisch konzentrierten Räumen, „Ghettos“ oder von Muslimen dominierten Sektoren und Berufen vor.
Es unterstreicht die Notwendigkeit einer positiven Handlung für die Erhebung rückständiger Muslime, jedoch im vorhandenen Rahmen für die Stärkung anderer rückständiger Gemeinschaften – nicht als separate muslimische Quote.
Während der Herrschaft der von Kongress geführten United Progressive Alliance (2004-2014) wurde der Bericht des Rajinder Sachar-Komitees, eine wegweisende Studie zur Rückständigkeit der indischen Muslime, 2006 veröffentlicht.
Seit 2014 hat die regierende hinduistische Supremacistin Bharatiya Janata Party ihre Hindutva -Ideologie fleißig umgesetzt. In der Verfolgung der Schaffung eines hinduistischen Staates hat es nach den Worten von Professor Ram Punyani Muslime in den Status von „Bürgern der zweiten Klasse“ verwandelt. Folglich wurden exklusiv für Muslime, die während des UPA -Regimes weit verbreitet waren, von der BJP -Regierung als „muslimische Beschwichtigung“ abgelehnt. In der Tat steht nach dem 2014 die gezielte muslimische Stärkung nicht auf der Tagesordnung der BJP-Regierung.
Die neue Studie schlägt vor, innerhalb der vorhandenen Vorlage für Reservierungen oder positive Maßnahmen für geplante Kasten (SC) oder Dalits sowie andere Rückwärtsklassen (OBC) zu arbeiten. Die indische Verfassung sieht Vorbehalte in Arbeitsplätzen und Bildung für sozial und wirtschaftlich rückständige Gruppen vor. Für SC, ST (geplante Stämme) und OBCs, die sich nicht über 50 Prozent erstrecken können, wurden Quoten festgelegt, und Quoten zum alleinigen Religionskriterium sind nicht zulässig.
Die Studie argumentierte, dass die Ausbeutung auf Kaste nicht ausschließlich für Hindus ist, und empfahl, dass die bestehenden 15-Prozent-Vorbehalt für Dalits in Hochschuleinrichtungen und staatlichen Arbeitsplätzen auch auf Dalit-Muslime und Dalit-Christen ausgeweitet werden sollten. Es erfordert eine „Säkularisierung“ der SC -Kategorie. Die Pasandanda -Muslime (niedrige Kaste), die am stärksten unter Muslime entzogenen, fallen in die Kategorie der Dalits und benötigen staatliche Unterstützung für einen anständigen Lebensunterhalt, argumentierte der Bericht. Die bestehenden 27 Prozent Reservierungen für andere Rückwärtsklassen (OBC) müssen weiter nach rückwärts und in den meisten rückwärts kategorisiert werden, und mehrere muslimische Gruppen, die extrem rückwärts sind, sollten durch OBC -Vorbehalte identifiziert und unterstützt werden.
In der Studie wurde auch eine Expansion der 50 -prozentigen Obergrenze für Quoten empfohlen, um allen benachteiligten Abschnitten wirklich zugute kommen. Es schlug eine Verschiebung von einer gruppenzentrierten zu a vor “Raumzentriert” Ansatz zu Interventionen. Daher betont es die Notwendigkeit, die dringend benötigte öffentliche Infrastruktur in muslimdominierten Bereichen oder Orten zu entwickeln.
Es priorisierte auch das Engagement für die rückständigen Muslime, die sich eher mit Arbeitslosigkeit und Ghettoisierung als mit muslimischen Intellektuellen der Oberschicht ausgesetzt haben. Um die muslimische Rückständigkeit zu lindern, forderte es Intervention in kastenbasierten Berufen und sektoralen Interventionen, dh, die muslimdominierte Berufe wie textiles Weben, Schneiderei, Schloss und Messingherstellung, Teppich- und Parfümherstellung, Tischlerei und Lederarbeit förderten. Da es sich im Allgemeinen um kleine Unternehmen und Wohneinheiten handelt, schlägt die Studie Upskilling und Training Handwerker mit technischem Know-how vor und beiträgt dazu, ihre bestehenden Lebensunterhalt zu verbessern.
Die Studie schlug vor, bestehende Regierungsentwicklungssysteme auf Distriktebene zu nutzen und sie auf die muslimische Marginalisierung auszudehnen. Es wurde jedoch auch empfohlen, den Muslimen über staatliche oder öffentliche Arbeitsplätze hinauszuziehen, um den privaten Sektor in die Schaffung von Arbeitsplätzen für benachteiligte Gruppen einzubeziehen.
Die Empfehlungen des Berichts wurden gelobt. Der Bericht für seinen pragmatischen Ansatz im Umgang mit einem derart komplexen politischen Problem, der von akademisch gedrehte politische Aktivisten Yogendra Yadav geschrieben wurde, schrieb, dass „der von diesem Bericht verabschiedete Ansatz die klügste Möglichkeit aussieht, die wir auf absehbare Zeit haben.“
Es ist jedoch unwahrscheinlich, dass das „aktuelle Regime, das seine Nahrung aus der Anti-Muslim-Politik anzieht“, die Empfehlungen umsetzen kann “, warnte er und fügte hinzu, dass diese wichtige Blaupause vorerst„ in einer Schublade für die zukünftige Verwendung “aufbewahrt werden sollte.
In der vergangenen Woche änderte die Kongressregierung des südlichen Bundesstaates Karnataka ihr öffentliches Beschaffungsgesetz, die Karnataka -Transparenz in öffentlichen Beschaffungen, um Muslimen mit 4 Prozent in staatlichen Verträgen zu reservieren. Während die BJP die vorgeschlagene Gesetzgebung als „verfassungswidrig“ verurteilt hat, widerlegte der Kongress sie und behauptete, dass die Reservierung auf sozioökonomischer Rückständigkeit der Muslime (wie in einer Umfrage von 1994 festgestellt wurde) und nicht auf Religion beruhte.
Es sind frühe Tage und dieses umstrittene Thema könnte vor Gericht landen.
Wie immer ist es mit Pfadbewegungen einen Schritt nach vorne und zwei Schritte zurück.
